春风化雨

读书一得

maoxufeng — Sun, 14 March 2010 14:21:38 +0800

读洪丕谟的《三千年中医妙谈》有一篇谈到中医以情志治疗，蛮有趣的，录下来给大家看。

中医认为，人有怒、喜、悲、忧、恐"五志"，或喜、怒、忧、思、悲、恐、惊"七情"。平时为人处世，凡是五志太过，都可对各之相维系的内脏造成一定程度的危害。按照《黄帝内经》的说法，怒伤肝，这是由于怒则气盛，气盛则肝举叶张；喜伤心，因为心藏神，大喜则神散而心失所藏；思伤脾，脾的作用是运化水谷，思虑过度则气结不散而运化失灵；忧伤肺，肺主一身之气，忧则气敛不舒，影响肺气的正常运行；恐伤肾，在正常情况下，肾水上承，心火下行，这样才能水火既济，现在恐则心悸，心火不能下行和肾水相交，进而累及肾的生理功能。此外又有"喜怒伤气"，"暴怒伤阴，暴喜伤阳"的说法。

出于治疗需要，对于人体情绪偏胜的调节，《素问.阴阳应象大论》提出了这样的原则："怒伤肝，悲胜怒。"怒为肝志属木，悲与忧同系于肺而属金，金能制木。"喜伤心，恐胜喜。"喜为心志属火，恐为肾志属水，水能制火。"思伤脾，怒生思。"思为脾志属土，怒为肝志属木，木能制土。"忧伤肺，喜胜忧。"忧为肺志属金，喜为心志属火，火能制金。"恐伤肾，思胜恐。"恐为肾志属水，思为脾志属土，土能制水。

在这种原则支配下，历代医家由此引申发挥，并广泛应用于心理治疗。金元四大家之一的张从正在他的《儒门事亲》就有这么个医案，有一妇人饥不欲食，经常发怒骂人，虽经多次治疗，可就是没有效果。后来请来张从正，他思之再三，认为"此难以药治"于是请两个女伎打扮得娉娉婷婷，今天唱歌，明天吃酒，妇人看后不觉大乐，也来了胃口，和女伎一起嬉笑进食。就这样，几天之后，那妇人的病就消失在无意之中了。对这样以情胜情的疗法，张从正总结出的原则是：悲可以治怒，以怆恻苦楚之言感之；喜可以治悲，以谑浪亵狎之言娱之；恐可以治喜，以恐惧死亡之言怖之；怒可以治思，以污辱欺罔之言触之；思可以治恐，以虑彼志此之言夺之。凡此五者，必诡诈谲怪，无所不至，然后可以动人耳目，易人听视。

看了这篇文章以后很感慨，过去也曾碰到过这样的动辄发怒的人，当时非常困扰，觉得不可理喻。现在知道了，原来这也可能是一种病，不但不该怨，应该给予适当的治疗。而张从正居然用这样的法子就举重若轻地化解了一个病，中医行的真是王道。

不知医，不仁；始信焉。

后记：

在中医学院旁听中医各家学说，就这个医案请教了老师，他说：“人之所以生病，很多人在很大程度上是由于心情，然后生病之后又影响情绪，恶性循环。张从正用心理疗法，会有一定的效果，但究竟有多大的效果，我还是持较为悲观的态度，因为江山易改本性难移，改变人的性格脾气很难的。人们常说，你不要犯同样的错误，但是人们偏偏会犯相同的错误，都是性格脾气使然。性格决定命运这话没错，所以孙思邈养生方法最重视的是养性。技术的养生方法，当然也是好的，但毕竟是细枝末节，但人们就是喜欢细枝末节的东西。真正改变自己的性格脾气，几个人能认识到。这是很多病不能彻底治好的原因。在临床上，即使我对患者的性格脾气提出批评，希望他能为了健康而改变自己，但往往是没有用的。所以，从这个角度讲，宗教可以改变人的命运，是有道理的。”

白先勇和他的后庭花

maoxufeng — Thu, 11 March 2010 19:55:01 +0800

前两天是妇女节，白先勇先生来中欧讲他的昆曲。那天晚上很冷还下着雨，石化厅里坐得满满的。

白先勇先生娓娓道出他的昆曲缘：他是白崇禧的公子，出生在桂林，8岁到11岁在上海，曾经一度肺炎被隔离在虹桥，（插一句，我发现很多小时候得病被隔离的小孩以后都很杰出，比如谢希德，居里夫人，张爱玲......其实这就差不多是闭关，是修行的好办法）。

白先勇十一岁那年，恰逢梅兰芳蓄须明志八年后复出，当时梅的嗓子还唱不了京剧，就和俞振飞先生唱了四场昆曲，据说一票难求，白崇禧带着白先勇看了其中的一场《游园惊梦》。白先勇先生说，他当时就惊艳了。

从此以后，他就不断地游园，也不断地惊梦。他青年时写了小说《游园惊梦》，写得是一个昆曲演员从华美走向迟暮的人生，把小说改成剧本，演话剧，在台湾是张艾嘉主演，后来来大陆演请上海昆曲院的华文漪主演。

1988年白先生来上海在复旦大学任客座教授，看了上昆演出的昆曲《牡丹亭》，他高兴坏了，他说观众都走了，他还在那里拼命鼓掌，真没想到那么美的东西，经历了文革还能保存下来。但他觉得还不过瘾，汤显祖的牡丹亭是一出大戏，非常之美，他重新编撰了牡丹亭全本的剧本，变成现在这个要演三天，每天三个小时的大戏。他在苏州海选演员，在昆山周庄的一个草台班子里找到了他的杜丽娘----美目流转，顾盼传情的沈丰英小姐，还有扮相唱功俱佳的俞玖林演柳梦梅。当时他们都是很稚嫩的小演员，也没有太深的文化功底。白先生也相当下功夫，请来了国学教授给两个小演员讲授中国文化，让他们更有历史感，也更有使命感；请了大陆台湾两地的专家来做题图，舞美，设计......光服装就有一百多套，全部是手工的苏绣。投入多，收获也大。04年四月这台长达九个小时的戏在台北上演之后，五年来已经巡回两岸三地各个城市，到美国西海岸旧金山，洛杉矶，欧洲伦敦，雅典等演出，共计187场。在国外的演出每一场都演足九个小时，白先生说他没有一次妥协的，艺术是不能妥协的。值得一提的是，为了培养更多的昆曲观众，白先生还带着这出戏到中国的各大院校上演，远到兰州大学。

他谈到演出在各地甚至在海外都很成功的反响时，非常雀跃，像是个父亲在夸耀自己的孩子。正如他在圣塔巴巴拉，也是他曾经执教中国文化的加州大学的所在地，演出完毕时对观众很多也是他的老朋友所说的：以前我只是对你们说中国文化之美，现在我可以给你们看到中国文化有多美，我真是世界上最幸福的人了。

是呀，一个人能做他自己喜欢的事情，还能给他人带来快乐，那真是最幸福的人了。

白先生说，这么多年来，走了那么多路，看了那么多国家的人和事，回头看看，还是自己家后院的那朵牡丹最漂亮。

那朵牡丹是漂亮的，尤其是那么精心地爱护她的时候，更加光彩夺目！

其实白先生来也是化缘的，他说养一出戏不容易，海外演出就差不多花了一百多万美元，八十多个演员吃和住。今年的五一前，全本的《牡丹亭》会在东方艺术中心再演，还会有白先生新编的《玉簪记》。我们做不了太多的，可以去听听戏，支持一下。

慈悲

maoxufeng — Thu, 11 March 2010 19:20:09 +0800

参观完鲁迅纪念馆，感慨他斗争的一生，还好有个许广平，是他生命中温柔的一抹色彩。他的文章里的那些不幸、不争的那些中国人现在还那么栩栩如生。

同行的伙伴聊起中国各个地方人的性格，湖北九头鸟，无湘不成军。说起鲁迅曾经说过的一句话，可怜之人必有可恨之处。我想起前两年在湖南出差，买了一些湖南民俗小说，一个不著名的作家写湖南苗族人的历史，当年江西比湖南穷，江西汉人到湖南来讨生活，因为江西人勤快，导致湖南本地人就业率下降，所以两地的人很对立；明朝的史记还记载了苗族人如果伤害一个汉人，则要杀十个苗族人偿命。由于酷刑，民族矛盾很严峻，苗族人经常被兵精马壮的汉族军队赶到山里去，生活困窘，没有盐巴吃，所以才有辣子和豆豉熬成的耐用的调料，以备围困在山里一呆就是数月。

因为工作的需要，我曾经陪着地质专家10天走了2000公里的山路去看散落在湘西山间的矿，职业高手开的车，看着高高的柱子架起的高速公路穿梭在崇山峻岭中，那个感觉是蛮震撼的，想象着当年的苗族人被赶到山里，在没有边际的山里，苦苦煎熬着，就能理解为啥湖南人那么骁勇，那么能打仗了。

所以狗尾续貂加一句，可恨之人也有可怜之处，放在历史的长河里看的话。

既看到他的可怜，也看到他的可恨，既看到他的可恨，也看到他的可怜，这算不算慈悲？

小兔子成长记录

maoxufeng — Mon, 01 March 2010 15:22:35 +0800

小兔子在一天天长大，有时候觉得她长得太快了，听她说的看她做的，都暗暗吃惊，每隔一段时间忍不住要给她小结一下。

世博的影响

世博期间，小兔子的学校搞了很多活动，包括重拾方言，让她们把上海话又捡起来；讲文明啦，等等。有次我送小兔子去学校，要迟到了，十字路口黄灯要转红灯，我想跑过去，小兔子幽幽地来了一句：绿灯可以再亮，生命不能重来。于是我就脸红红地停下来和她一起等。

节约用水

小兔子很节约用水，虽然她也很喜欢泡澡，但泡完澡，她会把水都留下，冲马桶！每次看她洗完澡，厕所里面大盆小盆都是她攒的水，我就又好气又好笑又蛮感动的。她和好朋友可可不知道是自创还是听来的一句话：“不要让我们的眼泪成为地球上最后一滴水”。我的一个好朋友在做水务基金，我讲给他听，他说要拿来作为水务基金的宣传语。确实，这个境界，我想戈尔知道了也会考虑让她们加入他的团队的。

对兔弹琴

寒假里，小兔子和隔壁的小弟弟一起学围棋，隔壁的小妹妹才两岁，也经常要来凑热闹，我抱着小妹妹去逗笼子里的小黑兔玩，还找出小兔子小的时候看的小书《逃家小兔》给小妹妹讲故事：从前有一只小兔子，他很想要离家出走。有一天，他对妈妈说：我要跑走啦！妈妈说：如果你跑走了，我就去追你，因为你是我的小宝贝！......

等他们下完围棋，我收拾东西，听到小兔子趴在地上给笼子里的小黑在念《逃家小兔》：如果你来追我，我就要变成溪里的小鱼，游得远远的......

事后我问她，你讲的故事小黑爱听吗？她说：简直就是对兔弹琴。

取之有道

自从宝丁爸爸教会小兔子认蒲公英草--小黑最爱吃的草以后，小兔子经常拉着我一起去草地里找这种草，拔来给小黑吃。但她有自己的原则，很小的蒲公英草不拔，要让它长大一点。很大的蒲公英呢，只取外围的比较老的叶子，让里面的嫩叶再长长。“这样蒲公英才能开花，让很多小蒲公英的种子随风吹散，再长出更多的蒲公英来呀！”这个念头不知道是不是受阿凡达的影响？

国际大牌

小兔子是一个蛮臭美的小丫头，假期里我们去买衣服，在优衣库里，她挑了好几件衣服，我们大包小包兴冲冲地回到家，外婆免不了地唠叨几句，她说：我们都买的是国际大牌。我听了不觉莞尔，在她眼里，优衣库就是国际大牌，不过人家确实是日本的品牌，知名度也不低。正像90年代初，我们把麦当劳当大牌一样。

每天早上我看到小兔子洗完脸，在脸上煞有介事地涂涂抹抹，总是又好笑又有点小伤感，她真的是越来越大了。

梁冬对话倪海厦--中医太美之一2

maoxufeng — Wed, 24 February 2010 17:21:11 +0800

我的错误，这应该是第二讲梁冬：好，重新发现中医太美，重新发现中国文化太美，重新发现我们的中国身体，中国人的身体啊，自身有很美的一面的，啊，国学堂。大家好！我是梁冬。依然呢，是有请美国汉唐中医学院院长，加洲中医药大学博士生导师倪海厦老师呢，和我们来分享这个中医到底科学不科学的观点。他站在一个，在美国纯中医的，看到那么多抗生素作用的一个中医师，来跟我们分享。你在美国行医有二十年，差不多？

倪海厦：对。

梁冬：OK！那么，在这个过程当中，你怎么看待西方的医学，和东方的这个中医之间的这种差异性，还有那个科学性的问题咧？

倪海厦：如果，我用我的角度来讲，比较，大家会认为，我比较不够客观。

梁冬：对。

倪海厦：但我用外国人的角度来，我就告诉大家跟各位听众呢，报告一些，我在美国发生的事情。

梁冬：对。

倪海厦：在我的诊所，很不凑巧，离美国太空中心--NASA（National Aeronautics and Space Administration）这是太空中心，大概开车五分钟就到了。

梁冬：哦。

倪海厦：OK，所以，全世界离Florida太空中心最近的中医诊所，就是我开的诊所。

梁冬：哈哈。

倪海厦：那，所以，我的病人，很多都是在NASA里面做工程师的。

梁冬：哦。

倪海厦：好，所以，你想想看，那你觉得美国的NASA是科学，还是科技呢？

梁冬：应该算是科学，科技了吧？

倪海厦：科技，好。可是，他们对......美国人对科学，科技的定义，搞得非常清楚。

梁冬：哦，科学和科技不一样？

倪海厦：不一样。

梁冬：嗯。

倪海厦：科学，科技的英文字就不一样。英文字的科技是Technology，科学是Science。

梁冬：哦。

倪海厦：好。那科技的东西，就是要很多的仪器，很多的，日新月异，要更新的。所以，整个太空中心呢，是全世界最高科技的中心。科学，是一个不存在的东西。

梁冬：哦，科学是不存在的东西？

倪海厦：对。科学家，科学的观念是这样子。所以，科学家，所有人都......所谓不存在是什么呀？它是一个定律，假设，验证，跟结果。所以，比如说，弗兰克林，他发现，他认为有电存在，他是假设有电存在，那我再去验证，结果他就在那个暴风雨的时候，雷电交加的时候，他在放风筝。那旁边邻居就说，这个小孩子呀，神经病，一定有神经病，那雷电交加之下，他在放风筝......

梁冬：等着被雷劈嘛。

倪海厦：结果，他就要......假设有电存在，他要去验证，结果，他被电到，结果，确实有电存在。

梁冬：对。

倪海厦：所以，真正的科学家，都是经过一个假设，验证结果，能够通过这个验证的结果，叫做科学证据。

梁冬：嗯。

倪海厦：这个叫做科学证据。

梁冬：对。

倪海厦：好，我假设西医是对的。好，你乳癌，就给她开刀，化疗嘛，你就验证呐，结果呢，病人死掉了。好，那个肝癌的，我假设你西医是对的。好，通过验证的结果呢，你就做栓塞呀，做开刀呀，开完刀看看肝癌的结果如何。我假设，你西医讲胰脏癌是对的，你给他......

梁冬：就胰腺癌。

倪海厦：胰腺癌，对，给你去治疗啊。治疗以后呢？你觉得化疗，做什么很好呀，那结果呢，病人也死掉了。好，那请问你，你为什么不假设中医是对的呢？如果你真的是科学家，你用科学来说中医不科学的话，你不了解什么是科学。等于是说，你不了解"科学"这个名词的定义，你用"科技"的观点来确定我们，所以你是错误的，引用不对。所以，你要说，中医呢，科不科学，你要假设中医是对的，让中医来验证，我们来看看结果。

梁冬：嗯哼。

倪海厦：经过这三个步骤，叫做科学证据。那你去医院里面拿出来验血报告，检验报告，什么胆固醇很高，血糖很高......那是科技的证据，人家就化验你血糖嘛，放一些化学的那个一些成份的东西在里面，把你血糖验出来，你的指数是多少，胆固醇是多少，验出来了，这是科技耶，这不是科学！那是Technology。

梁冬：嗯。

倪海厦：所以，验血糖的机，每年都在更新呀，换代，因为它是科技嘛。

梁冬：嗯。

倪海厦：那如果科学的话，不需要，从头到尾就是不需要，因为科学已经是定律了。

梁冬：是真理吧。

倪海厦：真理。所以，经方就是科学呀。我们现在用的经方，我到现在用的方子，从来没有出过伤寒，金匮的。可是，我们治疗，治病的时候，从感冒一路治到癌症，都不需要换方子，这都是经典之方。

梁冬：都是反复印证嘛。

倪海厦：对，反复印证了。那比如说，现在H1N1，你说我们中医可不可以治？很简单啊，你要找中医，你说中医没有科学证据，好，你说咯，中医没有科学证据，没关系，假设我倪海厦是对的，我去治疗给你看嘛，验证，然后看看，然后治疗完吃完我的药看看结果如何？

梁冬：就是现在这个甲流嘛，对不对？这个甲流你用什么方子来治？

倪海厦：我用大青龙汤。绝大多数是大青龙。一般来说为什么是大青龙？

梁冬：您跟我们讲一讲这个大青龙汤好不好？

倪海厦：对，好！可以。我们有两个方剂，一个叫小青龙，一个叫大青龙，小和大，并不是说小的力量就小，大的力量就大，完全不对。小青龙有时候比大青龙还凶。而是中医用寒热来看这个病，中医认为说，表寒，里寒，所谓表寒，里寒的意思就是，比如说你全身的皮肤毛孔是塞到了，病人恶寒怕冷，肌肉关节会痛，没有汗，好，这就是表寒了。毛孔塞住了，没有办法排汗。里寒呢，就是肺里面的问题。那病人我们会问他，你口渴不渴啊？不渴。你想喝热水还是喝冷水？哦，我想喝热水。好，然后这个，我们就知道里面是寒的，甚至于吐出来的痰是比较清白的，我们知道里寒。所以病人当出现表寒、里寒的时候，我们会用到小青龙汤，而现在的甲流呢，就H1N1，我们看到的都是表寒，表面是寒的，好，没有流汗呢，肌肉关节痛啊，病人又发......不能说高烧，中温的烧。然后呢，里面是很热的，所以咳出来的痰呢，是很黄稠的，同时呢病人口渴，喜欢喝冰水。那病人没有胃口。在这种状况之下，这是标准的大青龙汤。而这个大青龙是中国传了几千年，不是现代啊，几千年来，我们用了瘟疫的第一线处方，就是大青龙汤，治疗瘟疫，时疫啊，就是张仲景那时候也是在用来治疗瘟疫，就是会传染性的瘟疫，都是用大青龙汤。大青龙汤呢，一共七味药。就是麻黄，杏仁，石膏，炙甘草，然后桂枝，生姜，红枣，这七味药。那七味药的组成呢，非常的妙，为什么大青龙可以治疗甲亢，各种的流行性感冒？这个处方两千多年来，我们用了两千多年，它的目的并不是要把病毒杀掉，它是要把病毒排出体外。所以中医的"汗吐下"，中医药治病就是汗法，取汗，当时病人流汗；一种是用吐法，吃了药以后，病人吐痰出来，吐出来；还有攻下，从大便小便排出来--用"汗、吐、下"这种方法。那西药呢，你发热，用抗病毒的药，你去杀这种病毒。你认为如果病毒是这样子，你不去杀它，它不会去变异，你杀它以后，它下一代就改变。

梁冬：道高一尺，魔高一丈。

倪海厦：对。它的下一代就改变。所以你现在就研究出来的疫苗，你可以看它下次出来的又不一样。你又要再去研究一个新的疫苗，你永远赶不上它变异的速度。这是因为你一刺激它，它在改变的。那如果你不刺激它呢，可能两千多年来，如果没有这个疫苗、抗生素去刺激这些病毒的话，两千年以后，现在的病毒跟两千年以前是一样的。但是，妙就妙在哪里？即使病毒经过变异，一直在改变，病毒、病株啊一直在改变，在改变所以不断地新的疫苗，抗病毒的药出来，但是呢，我们的大青龙汤居然还是适用。为什么？因为我们从头到尾就没有一个观念要赶尽杀绝这个病毒。我们只有一个观念，如何把病毒排出体外，而不伤到人的身体的正气，所谓人身健康不伤到。就是在无伤害的状态之下，同时把病毒请出身体之外，这就是大青龙汤的方意。

梁冬：它的策略不一样，一个是消灭它，一个呢，是请它出去！

倪海厦：对！就好像有敌人到你家来，进来，或者你家这个不友善的朋友进来，你也不用说，进来你还没有讲两句话，你就开枪把他打死的。

梁冬：一个板砖把他拍死了。

倪海厦：好像有一个太过度的防御。你就好言相劝，你出去就好啦。出去就没事了嘛，连警察都不用叫，他就出去了。"唉呀，对不起，我走错地方了！"他就出去了。好，那也不会冤冤相报。你可能把他杀了，可能他下一代儿子要来报仇，那你家儿子要去找他报仇的话，然后冤冤相报，嚎，这是不对的想法。

梁冬：对，所以策略上来说是......

倪海厦：策略上是讲......

梁冬：OK!那大青龙汤它怎么煮？它怎么会有这样这中效果咧？

倪海厦：对，大青龙汤为什么两千多年来一直温病派不敢用？因为里面有麻黄跟桂枝。那麻黄跟桂枝，一般现代温病派听到麻黄桂枝，不要说开这个药了，光是听到就已经手软脚软。好像看到蛇蝎一样，避之唯恐不及。那，这个大青龙汤它原因在哪里？第一个有麻黄，麻黄呢，它是宣肺，所谓青龙，我们讲的青龙讲的就是麻黄，麻黄颜色是青的。中医认为说，肺主全身的皮肤毛孔，所以肺主皮毛，所以麻黄一下去之后，毛孔就会打开，可是你光靠麻黄打开来皮肤毛孔的时候，那个汗不会出来，所以一定要有桂枝来辅助。在桂枝，中医的观念里面是解肌，肌肉上面的问题哈，认为这个要用桂枝，所以病如果在肌肉上面，我们用桂枝下去，肌肉的汗液--津液呢，有了桂枝以后就会被桂枝推到皮肤下面，顺着毛孔出来。那我们用桂枝的时候，所以桂枝麻黄用在一个方子里面的时候，如果你不加其它的药，病人感冒好了，可是呢一定会脱水。病人会脱水。

梁冬：哦，因为他把它排出来了。

倪海厦：对，排出来了。所以它会加了生姜和红枣，生姜呢，它本身颜色是黄的，哈，它入胃，在胃里面。

梁冬：对，因为它颜色是黄色的。

倪海厦：所以过去我们恶心啊，那个孕妇怀孕的时候，妊娠期间的恶心很重，我们讲，要用干姜啊，生姜，黄色它能够温胃，能够补胃的津液。红枣呢，它是大枣，也是色黄的。它也是能够补胃里的津液。因为病人胃口没有了，胃口没有我们要让他胃气恢复，胃的蠕动恢复，所以我们用生姜，红枣用在一起。那我们用麻黄的话，在经方里面，大家如果有兴趣，听众里面，朋友里面，如果有兴趣研究经方的，你会发现到很奇妙，只要用麻黄的时候，就一定配合了杏仁在里面。为什么？因为杏仁颜色是白的，中医认为色白入肺，所以把肺的津液补足，所以你麻黄一下去的时候，如果没有杏仁的时候，肺里面干枯掉了，肺好像天上的云一样，那肺一干枯掉，万里无云，那热都热死了，辐射线，紫外线什么都进来，那肺里面一定要有津液。好，所以我们在用麻黄的时候，配合了杏仁在用的时候，比如说，麻黄跟杏仁一定是等量，比如说我们麻黄有两钱，杏仁就用两钱，麻黄用三钱，杏仁就用三钱。在麻黄、杏仁比例剂量上控制得很好的话，你麻黄用得多，也不会伤到肺的津液，因为和杏仁，一攻一守。那石膏呢，这个药很重要，这就是温病和伤寒家最大的差异在这里。现在温病派没有犀角可以用，那很可怜，所以他们去热解毒很难。他们过去都用犀角，用犀牛角来解毒啊，解毒啊、去热，就是高热的时候一定要用犀牛角，犀牛角多贵呀。而现在呢，国际动物保护法不准犀牛再买卖，哦，犀角再买卖。而经方呢里面，从头到尾，我们从汉朝、唐朝，我们从来没有用过犀牛角。我们发高烧的时候，去热解毒的时候，我们用的是石膏--所谓的白虎汤。而白虎呢，我们为什么不取名叫作白老鼠，啊白兔？或者是这个白色的狗？为什么叫白老虎？就是告诉我们后学者，你要用石膏的时候，剂量一定要够大，叫做白老虎。你如果用5钱8钱，大不了小白兔一只嘛，小白鼠一只，小白兔、小白猫一只。但用过1两以上--2两、3两、4两以后就是白老虎。那你用的剂量不够，比如说你用8钱、1两，下去，1两是多少？35克多，这个37克多。那你下1两下去，病人没有退烧，你认为这个白虎不能退烧，实际上你错了，你可以继续加到2两3两地用没关系。一般这种外感风寒，这种H1N1，这种表症呢，大概1两就够了。所以石膏，在这是退热用的，这样使它的热被退掉了。还有中间的炙甘草，这个炙甘草用得非常的妙。一般来说，我们中医一般有生用甘草，还有炙过，炙过就是用蜂蜜给它炒过。生甘草一般来说......甘草的味就是甘味的，甘味入脾脏，入脾脏。除了能够把脾脏的津液补回来，脾胃的津液补回来，同时呢，因为它入脾脏啦，所以开胃。可是我们这个处方里面，我们要用炙甘草，要用蜂蜜炒过，因为蜂蜜它炒过以后，甘草变成熟的不讲，炒过以后，蜂蜜那个味道就不是甜味了，就是变得有点苦味，因为你烧焦了嘛哈，炒过了，变成苦味，苦味的药入心脏。所以，甘草炙过以后，它配合在麻黄、桂枝里面，不但不会引起动悸--很多中医呢，不敢用麻黄桂枝就是，一吃下去之后，心脏动悸的很，心跳很快。他不晓得，用加了炙甘草下去就可以，炙甘草的目的就是要止它的动悸，预防病人有心悸的现象。所以，如果这个处方我们用在两个人身上，一个是正常人，心脏没有问题的人，我们用这个处方，炙甘草就可以开，跟桂枝麻黄等量。比如说，桂枝3钱，麻黄你开......炙甘草可以开出3钱。但是如果用在是有心脏病的人身上的话，我们炙甘草就要重用了。同样的桂枝......啊，大青龙汤，但是我们炙甘草可能用了8钱到1两。大剂量下去，病人就不会有产生，不会产生动悸的现象。

梁冬：哦。

倪海厦：那这个药下去以后，从肠胃里面的津液，正常的津液里面，正常的津液，肺里面的津液全部因为桂枝、麻黄，把这个有病的津液通通提到皮肤表面上，流汗流出来，在把病毒赶出去的同时，杏仁、石膏、生姜、大枣把这个丧失的津液同一时间补回来，这个动作是同时完成的。所以当时你有甲流的时候，你一喝大青龙汤下去以后，你的病毒往外跑，在皮肤毛孔，流了汗出来，而我相信流汗你把汗刮下来看，甲亢--甲流的病毒通通在里面，它活着。好，那同时呢，身体里面，肠胃、肺里面都没有丧失津液，好，所以这就是胃口会开，胃口会回来，同时可以治疗，真正可以治病的一种药，那这种药呢？中医治疗感冒，你说中医这个......这个，我们怎么知道感冒好了，如果病人是个哑巴--不会讲话怎么办？不会写字怎么办？

梁冬：重新发现中医太美，重新发现中国文化太美，依然是有请美国汉唐中医学院院长加州中医药大学博士班导师教授呢，倪海厦老师和我们一起来分享这个他的行医经历。刚才讲到一个话题，倪老师你好。

倪海厦：你好，你好，各位听众大家好。

梁冬：刚才呢，倪老师跟我们讲到一个话题，就是说其实呢，现在肆虐全球的这个甲流呢，这样的一个事情在中国古代人里面很简单就解决了，用个大青龙汤就解决了，所以刚才呢，倪老师你用了很简单的话--连我都能听懂的话呢，来解释这个大青龙汤，刚才就提到一个小小的问题，这个问题是？

倪海厦：这个大青龙汤呢，它祛邪而不伤正。

梁冬：对。

倪海厦：那，按照我刚才讲了分析这个药理啊病理，那个大家都知道，在这个病毒进入肺里面的话，这个大青龙汤是对我来说是唯一有效的方子，而且瞬间就可以恢复。那我现在一个问题就是，他们温病方，就是温病派认为说，任何的外感的病进来首先犯肺，第一个就是犯到肺，那你开一些银翘散啊，这个银花连翘之类的东西，不像用麻黄啊这种东西来能够发表啊能够扶正。那我们如何能知道病人恢复健康？非常简单。中医分两个，一个是治疗内科的病，一个是外感的病。如果我们今天治疗肝癌、胰脏癌、肺癌什么，你只要病人吃你的药，突然半夜，深更半夜醒过来饿的要死，找东西吃，代表这个病人救回来了。

梁冬：哦，这样子。

倪海厦：那治疗感冒呢？外感的风寒的病呢？吃完以后第二天的中午，胃口大开，就好了。病就完全好了。

梁冬：嗯哼，为什么咧？

倪海厦：这个是，中医讲阴阳的观念哈，因为正午的时候，阳到极限，阴要开始升了，人体恢复健康的时候就阳气会回头，体力从头会回来，这是中午的时候。半夜呢？到了晚上的时候，是阴开始很盛，但阳开始从十二点钟以后，阳气开始慢慢出头，阳气慢慢出头的时候，那你身体上如果有这个阴实，所谓阴实就是我们治疗内科病的重症，象一般的癌症，我们用阴实来定义--比如肝癌，我们叫肝家的阴实证，这个胃癌，胃家的阴实证，好，肾脏癌，肾家的阴实，我们用阴实--中医用阴实这两个字来代表。

梁冬：阴实，哪个实？实在的实？

倪海厦：实在的实，实就是里面，我们有八纲辨证嘛，就是所谓的"阴阳"、"表里"、"虚实"、"寒热"，用八个字来代表。那虚实，虚就是里面没有东西，身体比较弱。实就是里面长东西了嘛，你比如说肾结石，我们也称为一种实证。那如果是阴实代表这个东西长在阴--长在脏里面。那这个肿瘤长起来的时候是一个实证，是实体的东西，当你这个有阴实的现象的时候，那个阳气是没有办法进去的，阳气我们讲的是一种身体的热，它没有办法进去，没有办法进去结果反逆出来，所以反逆出来的话，没有地方跑的话，就跑到皮肤毛孔。所以得到癌症的人，几乎所有的癌症的人，不管你的阴实是在肺上面、在胰脏上面、还是在肝脏上面、或者肾脏上面，你如果得到有肿瘤的时候，有癌症的时候，病人都会盗汗，晚上都会盗汗，为什么盗汗？就是这个汗本来是阳气，要进入阴脏，进入阴，结果阳气进入阴的时候，阴在这个时候身体里面，那结果阴里面长东西了，阳气没有办法百分之百进去，最后回逆，回逆出来的话，结果晚上就会盗汗很严重。那当......

梁冬：其实晚上盗汗的时候，其实是一个很不好的现象喽？

倪海厦：很不好的现象。那这个我所说的盗汗是每天盗汗，你偶尔盗一次汗，比如说你做个噩梦啊，盗一次汗，那个没有什么关系。偶尔平常盗一次，而不是每天盗汗。有这种盗汗现象的要注意了，当你吃我们药，那我们怎么知道这个中药好不好，很简单，探听的方式就是，有没有效，对治疗癌症有没有效果，就可以从晚上半夜醒过来，半夜醒过来因为是阳气初升的。刚开始发升，发升的时候，本来是阴实在里面，阳气是进不去的。现在吃了你的药以后，阴实现象减轻了，那么肿瘤开始消，开始萎缩，开始变小，阳气能够进去了，这时瞬间阳就会扩张得很历害，因为阳原来是不够，进不去就跑......进不去就逆出去了。那现在阳突然可以进去了，进去以后人体自己会恢复，结果半夜就会醒过来，肚子就会很饿，赶快去吃东西，因为很多癌症的病人基本上都有贫血，贫血他就会产生一些概念，啊，我要去吃一些肉类啊，吃一些牛肉啊，吃一些什么东西。好，自然而然会想去吃一些东西。这是一种人体自已要救自己的现象。所以这个骗不了人。我常常跟病人说，我们只要看这个药可不可以治疗什么病，很简单，比如说现在治疗甲流。

梁冬：甲流。

倪海厦：哦，甲流。吃下去第二天中午胃口有没有就知道药有没有效。你吃了三四天，五六天胃口还没有，这个药没有用了。所以我说大家要知道有没有效很简单，吃我的大青龙，你吃完第二天中午你看胃口来了没有，有的时候甚至于不用第二天中午，当时吃完两三个小时以后胃口就来了。那你如果大家按照这个标准来看的话，怎么会有人死在甲流呢？为什么，因为你如果今天吃了"克流感"下去，第二天中午胃口没有恢复，代表"克流感"没有用嘛，你如果吃了连翘散什么银花，玉屏风散什么都没有关系，吃了第二天中午胃口没有回复，代表你这药没有效。这个是最好的检验方式，那吃了大青龙如果说你第二天中午胃口没有回复，代表大青龙没有用。这是我们人体的一种正常的表现，这个人中午的胃气回复跟半夜胃气回复在《伤害》、《金匮》里面，在《黄帝内经》里面都有介绍到，都讲得很清楚。我们真正的这种经方中医呢，我们的生理病理解剖学，按照《黄帝内经》来看，《黄帝内经》里面分为《灵枢》跟《素问》，那我们用这个来看，我们采用的药典的药性我们是按照《神农本草经》来看。那他们现在温病的都是以《本草纲目》来看的。那他们的生理解剖学病理学完全是西医的那一套。

梁冬：所以呢，在你的看法里面呢，就是说，一个简单的甲流，其实是很简单，如果用经方派，用张仲景留传下来这个《伤寒杂病论》的方法呢，早就可以很好的解决了。我觉得这是一个很有趣的现象，我们只是提出个问题，为什么？这个甲流这个病症在全世界如此肆虐。那也是有原因的。

倪海厦：对。

梁冬：那为什么没有解决这个问题，那肯定是，比如在西方也很流行，很严重。在美国啊，在欧洲是吧？

倪海厦：对。

梁冬：那说明在科学技术如此发达的西方，他不能解决这个问题，一定不是技术问题。一定是策略和方向上出现了问题。

倪海厦：对。还有些可能背后很多利益集团。

梁冬：嗯。做疫苗的人，是吧？

倪海厦：对，这个影响到人家利益啊，好，所以他们真正的西方资本主义的他们的看法是，比如说好，我们这样讲，这个梁冬，我是鞋厂的老板，你是专门设计鞋子的，那有一天你兴高采烈地来："老板，我发明了一个鞋子，这个客人保证他穿了我这双鞋子，终身不用再买第二双！终身使用，不会损坏的。"老板会给你一句话："你开除了，明天不要来！"

梁冬：哦！所以他背后有这样一个利益集团，对不对？所以你觉得说你在美国行医，作为一个中医，你看到一个，一个后面的一个整个产业的一个阴谋，就是其实西医，西药它某种程度上是建立在你的一种对它的一种依赖性。

倪海厦：对。

梁冬：现在他不断地就是说，更高，更快，更强，它不断地那种技术的变革，表面上是为了治疗人的健康疾病，本质上来说它其实是有一个巨大的产业集团。

倪海厦：产业集团。对！真的能够治好病，就算他们知道大青龙汤可以治好病，并不见得是他们想要的，这样子。所以说我们比如说我们用光是......我们不要讲其它的，光是用大青龙汤解决这个H1N1的问题，那真的是一剂到二剂已。那由国家出面来做临床，看到效果那么好，也没有人死于H1N1，然后这个药我们国家公证，我们可以卖到全世界去，这个替中国老百姓大赚一笔，对不对？我们文化遗产有两个，一个是我们的瓷器，我们的很多的古董，还有很多古代的建筑，可以很多观光客，比如说我们在北京，很多的观光客来看我们故宫，这个都是文化遗产，这个可以赚钱，收门票可以赚钱。还有就是我们这个智慧的文化，中华的文明，那可以行销到全世界啊，那可以替中国大赚一笔。

梁冬：嗯，所以你刚刚说到这个问题。其实，前两天我们在饭局上面，倪师也跟我们讲到一个话题啊，就是说，也许对于美国人来说，他们也意识到这样一种变化，就是整个的，现在西方这样的一种医疗体系，虽然对于药厂来说，他们觉得这是一个很大的利润来源，但是对政府来说，它是个非常沉重的负担。所以，就是我看到好像奥巴玛也希望说在美国推行中医来解决他的医疗体系问题。据你所知是什么样的一种情况？

倪海厦：现在就是说，医疗一定要找个方法，减轻医疗的这个负担。如果不找出医疗的一个方法出来，继续这样子不断地钱投入到现在的医疗体系里面的话，是一个无底洞，美国财政都会永远是赤字。大家都看到美国打伊拉克战争，好像花了很多钱，实际上，跟我们历年花在西药上面的钱，医疗健保体系上面的钱呢，根本不成比例，那个才是真正美国的负担。那现在就是希望中医的传统医学，现在已经在慢慢做了，有一篇报道，最近他们发了一些报道，认为中医药可以做传统的医学，传统的主流。那过去的话把中医药列为非传统，所谓传统就是西医，那现在呢，中医药应该给它列为主流医学。比如说，我们现在很多人有过背痛，背痛针灸扎完针，五十块钱，或者三十块钱五十块钱针灸，针灸完以后病人好了。那你过去又要开刀，实际要花了几万块美金也没好。还有一些开刀造成病人下半身瘫痪，医疗官司打不完，还要赔钱呢，一大堆纠纷，那为什么不用针灸呢？嚎，所以他们现在，奥巴马政府呢，已经开始注重了这方面。已经有这方面的走向，因为一定要找到个方法出来，把这个医疗这个大黑洞啊，要补起来。而这个方法，唯一的方法就是--中医。而且要，一定要是经方，因为找到温病没有用啊，一点用都没有的，它没有办法真正地看病呢。这样是中医并到西医的里面去了，实际上是不对的，而应该是西医来辅助中医，中医为主，主流的医学，中医的整体思考为主流，西医只是在旁边帮我们验证一下，看看我们讲的如何？这个这样子就对。所以说，包括我刚才跟你解释的，任何只要对病人有利的，我不管你是西药中药，只要对病人有利的，能够把病人命给你救回来的，我们就该用。那如何知道对定然有利？很简单。你不要去等那个西药厂啊，他们去做什么检验报告，来不及了，病人都要死了他们也不会做出来，他们只会做他们的"克流感"，他不会帮你做的。我最后刚刚提出，让全中国人都很了解的就是，你吃这个药，不管是西药中药，有效，第二天中午胃口一定开。没有效，第二天中午胃口没有好，代表这个药没有用，你给他换药吧。

梁冬：噢，就是最多犯一天的错误。

倪海厦：对，对，不要一直再执迷不悟下去，到头来就死在......病人死掉了。

梁冬：所以倪师也......，所以倪师刚才讲的问题，中药对于治流......流感这种问题，可以做到神效可以在一天之内解决问题，如果用大青龙汤，是不是？那今天的这个时间呢，非常紧张啊，所以呢，这个被迫今天这一周的节目就要结束。但是，我希望我们的所有听众朋友都能可以期待下一周倪海厦老师呢和我们一起来分享，他的关于从一个传统的，最传统的中医，从台湾出来的，最传统的中医，在美国看到的整个现代医疗体系的问题。好了，谢谢倪老师，谢谢！

倪海厦：好，谢谢，谢谢大家！

梁冬对话倪海厦--中医太美一1

maoxufeng — Wed, 24 February 2010 17:18:54 +0800

我的错，其实这才是第一讲

梁冬：重新发现中国文化太美，重新发现中国中医太美。大家好，我是梁冬。欢迎收听今天晚上的国学堂。嗯，在较早的一段时间呢，我曾经去上海，参加了一个"扶阳论坛"。把当今中国"扶阳派"的各路高人、大家都邀请到会场呢，做一个分享。在当今的中国，一个中医论坛，大家愿意花钱，而且呢，很多不远千里，不远万里来参加一个聚会呢，真的是很难得。在那样的一个会场上的时候呢，我发现了一个大师，他很有意思，一般的其他的老师呢，讲大概一个小时，两个小时，或者是三个小时最多了。但是呢，大会却特别安排了一位从海外回来的老师，讲了足足一天。上午讲完中午匆匆地吃完饭之后，下午又讲。我第一次发现有一个人可以如此清晰地，把关于身体、生命和这个系统讲得如此地清楚。而且呢，他也会觉得......以前很多人在诟病嘛，说这个中医到底科不科学？但是这位老师呢，招了一大票的麻省理工学院的，哈佛那些学药物的那些学生，都是搞科学的，做他的弟子。从而呢，来证明中医是有它的科学性的，而这位老师呢，就是现在网络上已经非常名满天下的老师，叫倪海厦--倪老师。倪老师您好！

倪海厦：梁冬你好！嗯，各位听众，大家好！我是倪海厦。

梁冬：诶，对。一听那个倪老师的声音呢，就不像大陆人。啊，这个一看呢，原来是台湾人。噢，你以前一直在台湾嘛，对不对？

倪海厦：对，我出生在台北。

梁冬：对。那我......关于这个倪师呢，他说不要太复杂的介绍，就是美国"汉唐中医学院"院长，"加州中医药大学"博士班指导教授--倪海厦老师哈。倪老师，您是在台湾学医吗？

倪海厦：对，我在台湾学医。

梁冬：然后咧？

倪海厦：我在台湾，然后移民到美国去，我们家通通移民到美国去，然后在美国再这个开始行医，这样子。

梁冬：在美国多少年了？

倪海厦：在美国从头到尾大概，应该将近二十九年了。

梁冬：哦，二十九年！

倪海厦：对，一九八零年那时候过去的。

梁冬：诶，这个倪师呢有一天跟我们讲过，他说他年轻时候的梦想其实不是想做个中医了，而年轻的时候玩摇滚的。

倪海厦：对啊。因为年轻的时候喜欢玩音乐，那时候念书的时候，大家都喜欢玩西洋音乐，台北的年轻人呢，都以能够弹一些西洋音乐为荣。觉得这比较流行嘛。

梁冬：那个时候也是罗大佑年代吗？

倪海厦：对对对。罗大佑的那个时候。

梁冬：OK！然后咧？

倪海厦：然后......我知道我在东吴的时候，就能当"热门音乐合唱团"的团长。那玩音乐的是个兴趣，没有办法当职业，所以当时我毕业以后，我们团员有的人就走职业的路线呢，我就不赞成，我要走这个医的路线，因为音乐对于我来说只是嗜好，我没有办法把它当成终生的资质，所以说......而医这方面倒是我是很希望能够把一生所学，啊，能够带贡献出来，所以我比较倾向于医的方面。

梁冬：那你怎么样踏上这个学医的道路的咧？因为我觉得一个人要学医，他肯定有他的机缘的。

倪海厦：没错。这个......这个主持人讲得非常好。这个......我年轻的时候，在其实......如果严格追究起来，我什么时候开始学医，是在高中时代。那我的一个老师呢，叫做周左宇，他是以前北京的四代的家传的名医。1949年以后，他是到台湾。那时候我妈妈看我喜欢读医书啊，我自己最喜欢看很多古书、古籍的东西，她说让我拜个老师，学学中医看看，就是这样子。然后看到老师以后呢，老师就看我是年轻人嘛，也不晓得为什么？他一看到我他就很喜欢我，比对他儿子还好。

梁冬：这个老师就是这样的。我后来发现呢，是老师找徒弟，不是徒弟找老师。

倪海厦：没错，是真的。然后我刚开始还不相信：几根针能做什么？

梁冬：对啊！

倪海厦：他还当场表演给我看，有个病人腰痛，针下来当场就好！我说：这个真是不错啊。所以那时候开始就很有兴趣开始进入中医的这个领域里面，所以我的这个中医的根基呢，启蒙老师是周左宇哈，他现在还在台湾，还活着，已经快一百岁了。

梁冬：哦！一百岁哦！

倪海厦：那另外一个是徐济民，是我的启蒙的恩师。他是江苏来的，在上海的名医，他针灸非常的历害，是这两个老师引领我进入中医的大门。所以我的......所以说我虽然出生在台湾，可是呢，我可以跟各位听众讲，我真的是运气很好，因为我在台湾才有机会真正地受到那个师徒制的传承。中国几千年来，都是师徒传下来，或者是爸爸传儿子啊，祖父传......这样传......传子不传媳不传女，这种方式。那在台湾呢，当时就开放了很多，所以说，他们不见得说一定要传自己的儿子，啊，找有他们觉得有慧根的、有能力的、有聪明才智的来教，他们觉得这是他们的荣幸。好，就是在这种文化的这种背景的熏陶之下，所以我们也受到很多的一些长辈的鼓励，所以说，把中医发展起来是作为炎黄子孙一个基本的一个动作。这样大家做是应该理所当然要做的，不然的话，这种传承的话就会失传下去。

梁冬：国民党当年呢，在四九年以前在中国大陆咧，他曾经推行过废除中医的制度，所以他到台湾，理论上来说，我想象当中，国民党应该也不是那么鼓励中医的。

倪海厦：没错。刚开始就一直没有，后来呢，这个陈立夫从美国回来，那陈立夫大家都知道他被放逐了一阵子。然后从美国回来以后呢，他就那个申请就是要跟那个蒋经国说：你这个要我回来，我想我对中医药比较有兴趣，中华文化发展比较有兴趣。所以他就办了一个中国医药大学，现在在台中的中医药大学。那个董事长就是陈立夫。最初就是他来开办的这个......

梁冬：换句话说，台湾也历经了一个从反对中医到慢慢慢慢地，重新又需要中医之后，重新又再培养中医这样一个过程。

倪海厦：是的，没错。

梁冬：OK！那您刚才说到，就是说从小的时候你还是对医术有兴趣，后来再去拜师的嘛。那小的时候，什么样的一个简单的机缘，让一个小朋友开始对医有兴趣的咧？

倪海厦：好。这个过程是这样子，我在高中的时候，家里面我们从小都是......一般都有西医嘛，他们感冒、咳嗽、打预防针呢，都是西医。那我二姐那个时候在念高中，跟我很好。那我二姐长年的月经痛，每次月经一来就月经痛。那我二姐想：我这个弟弟不太一样。我们家人对我的评价是异于其他的兄弟姐妹，我常常可以自创很多东西。就好像要弹吉它，刚开始的时候我都没有老师的，我自己弹，自己学呢，买了书来弹的。然后，那我二姐月经痛啊，她就很害羞，她又不愿意到医院去给西医看，她觉得跟西医启口说我月经痛啊什么的，这个很不好、很害臊，不好意思。

梁冬：那会找你--弟弟看吗？就是找她的弟弟看呢？

倪海厦：她找我，她说：海厦，这样子，我买一套医书，你来看，看完以后，你来帮我治疗这个月经痛。

梁冬：你二姐真的，我不能用变态这个词啊，对不起，打引号。不过真的很......很异于常人吧。

倪海厦：她说，因为我常常会创新，我自己看东西，就好像我们玩吉它，我们小朋友，大家都想，那时候我们小孩子没有......小的时候没有钱嘛。没有钱的话，大家就把压岁钱和平常的钱凑一凑，去买了个，到乐器行去买个最便宜的吉它，然后再买一本乐谱来，然后我就学了以后，我来教大家。大家都没有花学费，然后都一脉传承跟我的......所以他们认为说

梁冬：自己做宗师哦。

倪海厦：对，我还可以说：我可以创新，我可以自己去研究，所以当时买了一套医书给我，叫《医宗金鉴》。她也不晓得什么医书好坏啊，就买了《医宗金鉴》。我一看，哇，什么内科、外科，什么都有在里面。就想，她妇科嘛--月经痛。我就专看妇科那里，大概看了三个月。

梁冬：中学的时候啊？

倪海厦：中学的时候。我就说：我开个处方，你应该是这样子，就会好。结果我姐就抓了药啊，去药房抓药回来啊，吃了。从那时候开始到现在，月经也没有痛过，一直更年期了，都很好。所以说，从那个时候，她觉得很开心呢，她只花了一套买医书的钱，把那个月经痛治好。对她来说，她结束了。对我来说，没有结束。

梁冬：是刚开始。

倪海厦：一看，我有兴趣了，这时候开始走入中医界。

梁冬：哦，这个机缘很奇怪啊，一个愿意做人肉小白鼠的姐姐，和一个做高中生时候做的妇科圣手。哈哈......，这个很有趣。就是说兴趣，或者刚开始一点点的成功，对于一个人的这种这一辈子的路向真的很重要。

倪海厦：对。后来我就一直跟周老--周老师周左宇还有徐济民学。那这二位名师，真的是倾囊相授，毫无保留的，所以，这二个是我一生影响我最大的这个老师，正式师传的，叫师徒制。至于经方呢，倒不是他们俩个传的，经方已经断代，台湾也没有什么所谓的经方家。那这个经方只好从书上去研究。

梁冬：你先跟大家解释一下什么叫经方？

倪海厦：好。经方是经典之方，也就是不需要改变的。就是这样子，用了几千年都不会有问题的。它的定义就是从张仲景开始，而张仲景呢实际上他是集经方之大成，经方并不是他写的。经方是早就有了存在的东西。那包含着孙思藐，孙思藐他是唐朝初，张仲景刚好汉朝末年，所以他们有时空有交接的地方。那孙思藐刚开始写的《千金要方》，但《千金要方》呢，后来就......写完这以后才看到张仲景的《伤寒杂病论》，结果看到《伤寒杂病论》很好，就赶快......他就怕《千金要方》里面有些错误，他重新把它编辑过，就写了《千金翼方》。翼就是说我原来写的《千金药方》呢，有了《伤寒杂病论》的加持，长了翅膀一样。

梁冬：嗯。

倪海厦：所以叫做《千金翼方》。

梁冬：就是翅膀的那个"翼"啊。

倪海厦：对，翅膀的"翼"。所以我们在历代经方家以张仲景为主，然后孙思藐这一派，孙思藐后来也是走经方这一派。所以这个就是我们所谓的经方。传承下来也可以叫他伤寒家，因为是以伤寒，那也可以叫做经方家。

梁冬：噢。

倪海厦：这两种的称谓。

梁冬：这就是经方的这个来历。

倪海厦：经方的来历。

梁冬：后来呢？

倪海厦：学得经方以后呢，在临床上应用的时候，常常都是感冒呢，我们开一付药，比如说开一付药开完，然后要求病人六碗水煮两碗，

梁冬：对。

倪海厦：而病人喝完第一碗，第二碗都还不用喝就已经好了。

梁冬：噢！

倪海厦：一直是这种效果。可是呢，当时台湾这个陈立夫成立的中国医药学院，他就请了我们有这个马光亚什么来当中医药学院的那个中医部的主任。马医师这个人很好，是个非常好的人，这个医师。但是他是所谓的温病派，而中医呢，有这个寒、温之争，寒、温之争一千年以来，不是说从明朝开始，从千年以来就有寒、温之争。温病派的人呢，他认为说：台湾，咱们台湾为什么温病流行？台湾是亚热带的地方，是属于湿热的气候，所以呢，只会有温病。那所谓伤寒就是伤于寒，这个寒冷的话大陆北方才会有，南方不会有，所以我们应该用温病的药。而张仲景的经方里面呢，并没有开温病的方子在里面。因为张仲景他没有来过南方，所以他不知道有温病，所以我们要用温病的药。所以他们从这个基础点，所以温病派的药就大行、盛行于台湾。实际上他们对经方并没有真的了解。经方里面，我们开始"伤寒论"有三个处方，就是太阳中风，太阳伤寒。太阳中风就是桂枝汤了，太阳伤寒就是我们所谓的麻黄汤。还有第三个就是太阳温病，张仲景有开处方，叫作葛根汤。那这个葛根汤为什么......为什么我们定义为温病？温病并不是说因为地方的湿热，因为地方的气候，才湿热，造成你的病，叫作温病。他们温病派的观点是，在我个人认为说是，不是很正确的。而温病呢是在一种温热的条件之下得到的病，比如说，我们小孩子在跑出去，即使是冬天，夏天都一样，那小孩子喜欢爱玩呢，跑出去玩了一整天，那流了汗很多。那玩的时候，中间是不是很热，身体很热，不断地流汗。

梁冬：是的，是的。

倪海厦：在热的流汗的状态之下，得到了感冒，我们叫作温病，而不一定是说环境造成的。所以冬天呢，我们会开温病的方子，开葛根汤。那如果夏天的时候，他得到这种感冒，可能是伤于寒，比如说夏天的时候他太热了，小孩子呢，受不了热就跳到水里面去，那在河水里面游，冰凉啊，很凉快呀，结果出来得了是寒症，这是伤寒，我们开的是麻黄汤。所以说，并不是说因为北方，产了寒冷的天气才造成，伤于寒，才会用到什么麻黄、桂枝之类的。南方温病的，湿热的地方照样也会有。好，这个麻黄汤、桂枝汤，这一样的情景。并不是说因为北方寒冷才会有伤害，南方温......温热、湿热才会有温病，这是不对的想法。

梁冬：噢，您的言下之意是说，在很长的一段时间里，大概一千来年呢，这个在中医也能被分成两个板......两个流派的。

倪海厦：没错。

梁冬：主要的两个打法，它整个的思路都不一样。一个叫伤寒派，一个叫温病派。

倪海厦：没错！

梁冬：在我的印象当中，好像江南才子比较多，江南这个有钱人也比较多。那他们的主要观点呢，就是用温病的方法呢，慢慢就变成了一个，从清、民国以后呢，都变成一个主流了，就是中医都是那种好像很温和的，用温......当然这个话也不能......不能说因为温病派就温和。但总体给人的感觉，是那种慢吞吞的、治不了急症的，这就是为什么现在我们看到这个，中医的这种效果的一个原因吗？是有这样的原因吗？你觉得？

倪海厦：没错，现在的中医呢，就是不求无功，但求无过。那这种想法呢，是很不正确的想法。他们也奉张仲景为"医圣"，可是他们不会去用里面的方子，因为他们太多的......谣言呢，叫几代传下来的，亲眼看过人家吃麻黄桂枝吃得死掉了，还吃大黄芒硝，下痢不止死掉，所以这个药不能用。实际上这是断章取义，你不能说几句话，就把它前面全部打翻掉，前面的功劳全部打翻掉。你要善用桂枝，善用大黄，善用芒硝，善用麻黄。你要会善用它的话，这个不是强攻的药，而是当病人需要这个药物的时候，你开对症，病人会恢复的非常快。所以这个药就是对那个病人来说它就是补药。那你如果开的不对症，病人病情没有改善，你一直用温病派的药，没有把这个邪排出体外，而用一种滋阴的方式，或者是用凉药，寒凉的药，来去一些湿热的病，实际上病根并没有去掉。好，那病人吃吃吃，感觉有效，感觉又没效，有的时候好一点，有的时候又没好一点。而是，有的时候的好坏呢，实际上是根据当时的节气的改变。比如说，我们《易经》里面有五的......五的数字极限，啊，《易经》，比如说我们有六个爻。什么叫五个数字极限？比如说寒冷，现在下雪，再寒一定超不过五天，到第六天一定会回春；再热也不会超......超不过五天，第六天一定会一定会凉下来。好，所以数都不超过六。

梁冬：那《易经》里面就这样嘛，六爻嘛，对不对？

倪海厦：对，就六爻，就这个意思。所以它是一个......五是一个极数。那当他的身体的第二个阶段，症状会缓解，缓解的时候，可能进入别的脏腑之前呢，会有一段缓解的时间。那时候他吃着温病的药，他觉得不错啊。等到缓解，那个病情又移转到别的经络的时候，或者别的脏腑的时候，那病就出来了。病就出来了以后，我身体又不好了，又是另外一个病，所以看不到真正的效果，那病人也不知道。这个是病情在持续在变症，在改变，一直在往身体里面去侵犯。那医师呢，认为：你看，吃了我的药，第五天、第六天以后，病人好很多了，好，代表这个药有效。然后，后来这样病人便秘了，或者是什么，可能是另外一个原因造成的。并没有深入地去追寻它，也没有依据，我们所谓的经方的辨证法。如果我们的辨证法，就是我们可以很明确的，按照病人陈述的症状，而知道病在哪个地方。那比如说病人来初诊的时候，我们知道病人一出汗，你的病是在表，在皮肤表面上。症状都是在表，那我们用发表的药。那如果病人来的时候，已经这个是一个礼拜以后，怎么样呢？那时候问病人的症状，好，那当时的症状是这几种症状，那可能一个礼拜以前，它还是表症，到现在才来的话，他的症状出来，已经到里症。那里症可能走到内脏去了，或者还在这个"三焦"系统里面，或者在脏腑之间游走。那我们可以，中医呢，就是从这些身体上发生出来的一些症状，我们来判定你现在的疾病在哪个地方。

梁冬：OK。

倪海厦：所以我们可以推理回去，认为你一个礼拜以前你是怎么样子。

梁冬：好，那刚才......我们先讲讲这个倪师你这个说医的过程，就说您在台湾，刚刚开始学医，后来呢去学的是经方派，和当时主流的那种温病派呢，不太一致。你也发现了这个经方派呢，在治疗上呢、效果上呢更加摧枯拉朽一些，温病派呢，更温和一些呢，变成了是有一种这个也治不好......也治不死人，也治不好人的那么一种状况。那后来呢？那后来你怎么又去美国了呢？

倪海厦：后来我们家移民到美国，慢慢开始发展另外一番事业。所以我在美国开始落地生根，就开始行医了。

梁冬：在美国，我最近碰到这么好几个人都有这样一个现象。说在美国呢，反而呢，包括田大夫啊，包括徐文兵老师哈，他们都说在美国呢，因为它也没有那么多限制，不是说你一定要用温病派，或者这样，但是它有这样一个限制，你是中医你就不用开西药，你不能开西药。

倪海厦：对。

梁冬：所以呢，反而市场呢，他会有个选择。

倪海厦：对，在美国，我讲一句很凭良心的话，也是很难过的话，真正发扬中医，真正地在赞成中医的是美国人--老外。

梁冬：哦，这么......此话怎讲？这话有点......有点猛哦？

倪海厦：我们在......在国外，老外找我们看病，我就问他们说："你为什么找我来看病呢？你这个病......你西医在吃药？"他："哦，我的，My doctor told me."--我的医生叫我来看你。"啊，为什么？""你五千年的文化，must be something good."一定有好的东西在里面。然后，美国的医师--西医都是："why not!"为什么不要用？好，能对你好为什么不用？那中国人呢，懂一点当归，懂一点黄芪，懂一点生姜，懂一点红枣......他就认为说："我懂中医了，中医算个什么！"好，所以到美国呢，就认为，他们，一般的在海外的华人呢，他们认为，要加入美国主流的社会，就要跟他们有同样的东西。他们吃什么止痛药，吃什么感冒药什么，啊，吃抗生素什么......他们就按照他们这个话做，认为这个才是先进。

梁冬：对。

倪海厦：好，然后，反而排斥我们中医。"中医，中医，我懂啊！我怎么会不懂？"实际上，你懂什么？你告诉我！

梁冬：啊，就说，美国的华人去学西医去了......

倪海厦：没错。

梁冬：而美国人，本土白人......

倪海厦：在吃中药。

梁冬：来吃中药了。这个文化上的这个吊诡......

倪海厦：对，这个家......这个你到美国的华人家里面去看，很多一大堆的抗生素，在家里面，止痛药，还有一些很多的那种维它命......什么都是......都是美国人的东西。美国人怎么样做，他们都是对的！

梁冬：嗯哼！

倪海厦：好，然后，华人呢最还......尤其很多华人呢，去给西医看的时候，那真的是，低声下气，毕恭毕敬的，在医生的诊疗间里面，大声话都不敢讲一声。跑得来看中医的时候就不是这个样子，"我是中国人，你为什么不给我打折扣......你怎么怎么样？"还要叫我们怎么做！还要，你要要求我们怎么做。好，这种状况，我们在国外，碰到很多。不单单是我一个，我相信，在海外工作的华人，当中医的，都会面临到这个问题。外国人非常喜欢中医。

梁冬：那是不是因为他们不懂呢？

倪海厦：不是！外国人喜欢中医，主要原因是，老外，因为他们，看到美国立国两百年，那所有的西药用得很多，他们已经真正地饱受药害--西药的药害。然后，很多的手术啊，很多造成不可逆的原因，比如说手术，你说："哎呀，我真的后悔动了个手术！"那你想回到以前，没有办法了，那是不可逆的动作。还有一些呢，中国人--在海外的中国人，他们一般看的中文，中文电台，或者看一些中文的，听的中文广播电台，看看中文的报纸，可是，他们并没有看到美国的新闻，并不会真的去看美国的新闻，有那么强的英文底子。你如果去看美国的新闻，每天看美国的新闻，你会发觉到，每天，这些美国的新闻记者都在骂西医，从来没有一个骂中医，都讲中医好，都在骂西医。

梁冬：呵呵，这个很有趣哈，这很有趣！

倪海厦：他，就包括两千年。两千年的时候，千禧年那时候。过去一百年，就美国那个CNN的记者啊，他们就总结：我们现在面临，美国面临，这一百年到两千年，千禧年，我们现在有五大问题没有解决。第一个是什么劳工问题啊，什么，其它不要讲，他讲的第五个问题，他说，最可恶的就是，我们的阿斯匹林，Aspirin，Aspirin在我们国家用过，超过一百年，到目前为止，我们所有美国的科学家，还不了解Aspirin里面的到底真正的功效，到底真正的它那个问题在哪里？有没有负作用？还不是很了解。而我们已经用了一百多年了。

梁冬：嗯。

倪海厦：所以，老百姓吸收的讯息，都是西药都是负面的。啊，每天出什么问题，那个药怎么样的......所以，老百姓对药，对西药非常地了解。但是中国人呢，"只要西洋，美国人讲的，医生都是对的，怎么会错呢？"他就不去抱任何的怀疑态度。

梁冬：你是说在美国的中国人？

倪海厦：在美国的中国人，美国的华人。所以，他看不......他已经不会去看ACC呀，美国很有名的一些新闻报道，他不会去看的。哦，所以，他对西药并不是很了解。不是很了解的状态之下，他就去，为什么他就相信西药？因为他认为西药是科学的嘛，那中医不科学，而，中医都是那个老中医在里面，然后，诊所里面脏兮兮的，然后那个用药，自己开的处方，而这些处方，什么当归，黄芪，能治病吗？我得的是乳癌诶，我得的是肝癌诶！就用这种方式，他认为是这样子，他们的想法是这样子。所以，他们就按照西医的一般模式。然后看西医，比如说，在一个家庭聚会里面，可能说，有些邻居呀，西医的朋友，西方人的那些朋友来参加这个家庭的聚会，"哎哟，你在吃Tylenol，哎呀，我也在吃Tylenol"他们有共同的话题。表示他们这样子，我是美国人呢，我是融入主流的。但是呢，我们要找对的东西出来。现在，美国现在很大的问题啊，这个美国的医疗负担非常地严重，每年上billion，billion这种美金投下去，是个无底洞一样。美国如果医疗的问题这个不解决，这个无底洞不解决，美国国家永远是负债的。

梁冬：诶，说到此处呢，刚才啊，倪老师呢讲到一个话题，在美国，啊，他因为他的那个整个的医疗体制的矛盾也蛮尖锐的哈，也成为一个社会严重的负担。其实呢，他山之石可以攻玉，我们可以借由一个从海外回来的中医师的角度，来看待，诶，这个在美国当今发生的一些关于中医科学不科学的话题的研讨。关于这个问题呢，我觉得呢，其实呢，我们之前在......也提到这样的问题，很多朋友也在网上争论，中医到底科学不科学。我现在想说，今天请来一位在美国跟西医PK的，然后呢，收了很多麻省和哈佛的这个研究生，学药物的这些研究生，然后了解整个西方的医药体系的一个中医师，那同时又懂中医，伤寒经方派的那个中医师，从他的角度来跟我们分享，中医到底科学，还是不科学。稍事休息一下，马上继续回来。

梁冬对话倪海厦--中医太美之十二

maoxufeng — Wed, 24 February 2010 17:12:28 +0800

梁冬：重新发现中医太美，重新发现中国文化太美，刚才呢这个倪老讲到......倪老师呢就讲到一个话题，就说呢，用中药的方法一调整之后呢，能够生下儿子，那为什么用中药调出来就会生下儿子咧？

倪海厦：经过多年的临床以后，我就真的深深体会到阴阳的道理，因为我一向用的是阳药，那比如说，这个夫妻两个来找我，我问他，太太......你先问太太啊，因为两个人都有可能呢，啊，太太你脚是热的是冷的？我脚是冰的，原因出在太太（身上），先生呢已经不用问了。噢，如果太太月经非常好，每天睡得很好，手脚都是温热的，太太没有问题怀孕。先生呢，那你的脚是冷的？哦，我脚一年四季都是冷的，我晚上睡觉脚都是躲在被子里面的，我就治疗先生。那我们处方的时候，像我就刚刚讲了，我们用的辛甘发散的药，都是阳药，像甘淡味渗利的药也是阳药，像我们的淮山、我们的这个莲子，诸如此类，这种日常吃的东西，包括我们芡实呀、这个薏仁、薏米，都是阳药，你看它淡味，但它都是阳药，为什么？都是颜色淡白的。

梁冬：是这样子，是吗？我一直以为这个像莲子这种比较寒凉的是属于阴的药呢。

倪海厦：噢，不是，不是，它不是，它淡味渗利，是阳，不是阴。原来，像你用一些比较颜色深的，它是属阴。那，滋阴派的，比如说，好像我们补血呀，用当归啊，熟地啊，很多下去，这些东西下去的话，它也属于阴药。能不能让病人怀孕，病人吃了以后脚会不会热？都不会热。但是你用阳药下去，病人就开始热。比如说，严重的病人我甚至用了生硫磺，一般轻的，最轻的我大部分都是用到我们的经方里面的"当归四逆汤"。那，当归四逆汤里面呢，里面有阴阳都有，但是着重在阳药上面。比如说桂枝，它是阳药，白芍是阴药，一阴一阳是相对的，是平衡的。当归，它是这个补血的药大家都知道，它是入血份的，但是当归颜色是淡白的，你切开来里面是淡黄的，有淡白，有黄色，白色混在一起，所以当归是一种介于一种阴阳之间的药物，但是它比较倾向于阳药。原因呢，就是因为当归里面有油脂，他吃了当归，你吃太多，会下痢，所以当归里面油会滑，会增加肠子的润滑度，会让你跑厕所很多。这会把浊物清干净，你东西清掉以后，自然而然能够吸收新的营养进来。所以，你吃了当归以后会补到血的原因，就是你肠胃功能更好了。那，我们的木通，木通颜色是白的。细辛，我们用它的是根茎，根的部分，茎和叶不能用的。茎叶这种马兜铃酸，造成肾脏衰竭都是细辛的经验。一般的中医认为是细辛不能用，有毒，就是在茎叶上面。所以，如果把茎叶拿掉，光用根的话，细辛是绝对没有毒的。那细辛的......它就细呗，一根一根注意点看，它是淡黄色的。我们的炙甘草，本来是甘草，颜色是淡黄的，那用蜂蜜炒过以后，变成颜色比较深，那就是入阴的药。原来是阳药，但是我们炒过以后变成阴，所以在阴中就要有阳。再来一种红枣，红枣它是那个味甘的，它本身只是增润了肠胃的津液，所以这种甜味的东西，就是甘淡......淡味渗利，那诸位看看，刚刚我分析我的药，桂枝，里面只有白芍，芍药是阴药，其它都是阳药。那像这个红枣是半阴半阳的，像炙甘草也是半阴半阳的，阴中有阳的药。因为我刚刚跟大家讲，炒过以后变成阴药，但是实际上，甘草本身是阳药。

梁冬：有没有什么一个地方可以告诉我们说什么药是阴，什么药是阳啊？

倪海厦：很简单。颜色，淡白的，淡色的，就是颜色比较淡的。

梁冬：比较浅的。

倪海厦：比较浅的。颜色比较深的都是阴药。然后周围呢，还有味道，所有辛、干、发散都是阳药。酸苦涌泻的药都是阴药。比如说大黄--涌泻，酸味的药，桂枝......那个白芍就很酸，像黄连很苦，都是属于阴药。所以，我们用药的味道我们也可以判断它的阴阳。所以，你看这当归四逆汤里面，就阴药不多，只有一味纯阴的药就是......白芍，其它都是阳药。所以在我们这个调理病人身体状态之下，我们开了处方下去以后，阳会恢复的很快，阳回来很快的话，阳胜于阴的时候，病人不但容易怀孕，而且怀到得都是男胎，就是阳，受精卵的时候，这个阳的精子会进入卵巢里面，进入卵里面，有阳的精子，你会发现把精子分阴阳的话，属于阳的这一部分的精子呢，游泳游得特别快，就容易进入到卵巢里面，然后让妇女受孕。那，所以，临床上看到得话，几乎到现在没有一个例外，找我看病的，找我来看不孕症的全部生的都是男的，快则两个礼拜，因为她月经嘛，他来找我，刚好是月经刚完，吃了两个礼拜就怀孕了，还有的是一个月以后，最慢是两个月，就怀孕。就不管你是结婚多久，最多两个月就怀孕。

梁冬：有没有那种先天就不应该有怀孕的。

倪海厦：先天不应该有怀孕的话......

梁冬：叫命中就无子。

倪海厦：有，八字上看，如果命中无子，那在先生也没有儿子，太太也没有儿子，那我们如果用阳宅的方式，把他改到儿子，比如说我往北方去睡，要中药去吃，因为我开的经方的药去吃，他还会生到儿子。但是所谓命中有子无子，很简单，这个儿子有时候像妈妈，就是代表妈妈命中有儿子，儿子如果长相像爸爸，代表爸爸命中有儿子，那如果经过我们......夫妻两个命中都没有儿子，我们算命的时候知道他们两个没有儿子，那我们用一些阳药下去，同时改善他的位置，硬让他生个儿子，这个儿子生起来还很好玩，像祖父祖母，有的时候像隔代，有的长的像祖母，有的是长相像祖父，噢，就是出现这种很好玩的情形。

梁冬：所以，有些人这......爸爸长得像爷爷嘛，妈妈长得像外婆，那这种怎么办呢？就是，我的意思就是说，有些人妈妈长得像生女儿的，爸爸长得像生儿子的那怎么办呢？

倪海厦：对，那一样。我们按照他这个命里面来看的话，如果是用《易经》的命理来看。那如果他的命中有儿子，生下来儿子就会像他。

梁冬：噢。

倪海厦：自然而然。但命里面有，你不要去改了阳宅，不要吃什么阳药，他自然而然就会生儿子。那命里面没有，我们就硬去用《易经》，用药......

梁冬：后天。

倪海厦：后天的方式，让他产生出来的好，一样会有他家的血统，但是有隔代，就会有这种现象出现。

梁冬：啧！有道理，有道理，有趣有趣！

倪海厦：所以命里面有的，我们不需要去改，因为他本来就有，很好玩的是，我们就拿罗盘来，命中有的他不管怎么换房子，他住的都是能够生儿子的房子。命中生女儿的，他住的都是生女儿的房子。

梁冬：噢呦！

倪海厦：甚而至于生完以后他再换个房子，还是，还是女的。嗨，他怎么搬都是女的，很好玩。

梁冬：好，重新发现中医太美，重新发现中国文化太美。刚才取到一个问题，就是说，这个剖腹产的小孩子，他的命干是什么时间来算呢？是按拿出来的这个时间算，还是动刀的时间算，还是按推演他应该生出来的时间来算呢？

倪海厦：嗯，这种剖腹产除非你是经过命理的高手，帮你挑时机去算那就不准了。如果你到医院去，你说我这胎要剖腹产，或者因为你本来要怀孕九个月，结果七、八个月的时候就......后来你这个还不到怀孕十个月，不足月的时候，结果你妈妈摔倒，或者怎么样子，所以这个不得不去剖腹产，那这个就是天意。比如医生安排什么时候开刀，以那个时间做准，开刀下以拿出来的时间为准。那有的是你刻意的......

梁冬：对呀，找了十个老师，哇！算一个平均数。

倪海厦：我就不太愿意。因为我觉得动到天机这个东西不是很好。所以我宁可他按照自然的时间生产下来比较准，我们可以比较预测很多事情。

梁冬：对，对，对。

倪海厦：那你刻意让他挑个时间下来的话，生下来准不准就真的是很难讲，真的很难讲。那只能说事后，就是孩子长大了，看他的个性、看他的倾向、性向，然后再看他当时剖腹产的时间，就可以知道准不准。这是事后可以验证。事前我真的很难讲。但是我刚刚讲就是有专家帮你挑过。如果是医生帮你挑的，或者病人因为一些意外而提早剖腹产，而必须剖腹产，这是命，这很准哦。

梁冬：诶，那这个事情我就觉得想问你了。就是说这个命理八卦对这个医学的影响呢，很多人都不愿意企及去问。老觉得一说呢就涉及到封建迷信。前几天呢我碰到一些做基因工程的人呢，他们说从基因的角度上来看呢，基本上可以，有些概率推导出来，有这样基因的人会有这样的病，大概什么年龄会发作。这个东西大家认为，啊，我可以理解，这是科学。那从出生年月、从命理上来看这个身体健康呢，大家认为不科学，通常有人指责你，说这个东西不科学的时候，怎么回应？

倪海厦：一般人指责这个不科学的时候，你刚才讲到基因的问题就这样。基因的东西都是科技，并不是科学。所以科学的定义是假设验证结果。你要先假设我是对的，不能说你根本不了解我，先去把我否定掉，这个不是科学家的精神。那按照如果是先把你否定的话，那我们大家现在还没电呢，因为富兰克林说：空气之间绝对没有电。自然界没有电，从此当然没有电了。富兰克林是科学家，他是假设有电存在，再去验证这一结果，所以你要经过这三个步骤，所以我前面跟大家谈论过，科学是不存在的东西，是一个公式，要看你的态度，存在在态度 Something。所以，你应该先假设我是对的，然后去验证呢，然后看看结果，就知道我们对不对。你不能说啊，什么都还不知道，你就说他不科学。那你就是太武断了，那你根本就不是科学家，所以我说我不管你是西洋这个什么开刀、化疗啊，做放射性疗(法），不管你是瘟病、经方，都不重要，治好病的医学是最重要。

梁冬：啧！是这样的。好了，于是呢，今天我们就去掉了一个争议的问题了，所谓的中医的问题。嗯，在跟您聊天的过程当中，我发现有一个问题，就是您不断地在强调你这个传统医学--经方的这样一个思维，那正统中医药学的这个思维模式是什么呢？因为我们一直在想知道，他的心智模型是怎样的？

倪海厦：就古代的时候，在古代这个问题不严重，为什么？因为没有西洋文化的进来，没有干扰，大家就在这里面讨论。现在，民国开始以后西方的文化进来，这个文化干扰得很大，让大家去认为，当然很多老百姓，尽管我们十几亿的人口，每一个有很有聪明才智，每一个的智慧都不一样。我们有圣、贤、才、智、平、庸、愚、劣，各种人都有，一种米养百种人，所以你不能寄望说在这种文化进来的时候，你不能寄望每一个人都看的很清楚。

梁冬：对。

倪海厦：西方的文化进来以后，你一定要先去仔细的过滤过，要先假设它是对的，去看，然后验证以后结果，经过这个科学态度，这才是真正科学家应有的态度，经过这个态度你去讨论，如果我去假设西医是对的，那乳房......把乳房开刀切掉，你不是妇女，你没有开过刀你不知道，开完刀把乳房拿掉，那个痛是24小时的痛，伤口那么大，痛是24小时的痛，问题是痛了半天，还是移转，因为你乳房切掉的话，你没有乳房了，那，可是你没有乳房不代表没有再生乳汁呀，你身体还会产生乳汁，这时候没有乳房了，它没地方呆了，它就会移转，它就会往肺里面走，结果乳癌可以移转肺癌，如果往肝里面走，乳癌移转肝癌，如果乳癌跑到淋巴系统里去，变成淋巴癌，你不动它，不开刀的时候，乳癌就在乳癌的位置，结果你把乳房切掉了，它该呆的位置没了，它会往别的地方跑，这就是乳癌为什么会移转的原因。没有关系，我假设你西方的西医是对的，经过验证，结果很多人乳房开了刀以后，最后死的时候是死在肺癌，死在肝癌，那这个病人很好玩呢，刚开始来找人你看病的时候是乳癌，结果死的时候是肝癌，请问你医生，怎么回事呢？

梁冬：他说这个不是我这个科的。

倪海厦：不是，这个对，他是用这种理由，实际上大家看的很清楚，病人是死在治疗上面，不是死在乳癌上面，因为死在乳癌的话，你得到乳癌就死，就是死在乳癌嘛，白纸黑字的东西，病人是......病是乳癌，死就是乳癌。可是你看到病例，得到病是乳癌，死的时候是肝癌，它乳癌移转肝癌，怎么病移转肝癌呢？死的时候应该是乳癌才对啊？怎么会是肝癌，是因为医疗的不正确造成的。是硬逼把它变成肝癌，那乳癌从头到尾不治疗，那就死在乳癌啦，可是你从头到尾统统都不去治疗，不要去碰它，可能你活的还十几年，在按照我们中国历史上的记载，宋朝到现在的记载，平均起来的，依我的考证，平均起来大概，他叫十数年，平均起来大概十四年到十五年，就是你完全不去动，完全不去治疗它。这个我们过去有很多医案的记载，这个在山里面的妇女完全没任何的这个医学的治疗，中医诊治......什么都没有，就让乳癌自然发展，到整个溃烂，最后整个烂掉，看到骨头啊，就，平均起来是十四年。可是你给西医开刀、化疗，搞不好三年五年，有时候半年，或者一年就移转，到三年就走掉。五年......最多大概存活率是十年，西医讲存活率就是说告诉你只能活十年。那我们不治疗的活得比你还长，那我为什么要接受这种治疗呢？好，这就是经过假设验证，作比较就可以知道。

梁冬：嗯，但是这个中医西医呀，我们这个没办法谈论的就在于说，嗯，还有很多西医也不错，还有很中医也很烂的吧，对不对？

倪海厦：对。

梁冬：那这是另外一会事，对不对？

倪海厦：对。

梁冬：那我们回去这个问题来，传统中医的思维模式应该怎么的？

倪海厦：中医的思维模式现在应该说，我们应该现在培养了很多学生，纯中医的很少，现在走错路都是在各大中医院校里面开始，以西医的生理解剖学、病理学、药物学为主，实际上应该是以中医的《黄帝内经》为主。《黄帝内经》来......这样的标准来做病理学、生理学，来做研究，用《黄帝内经》来做标准，药物学我们要用《神农本草经》来做它药物的药性的准则。那西方的这种病理学、生理学你可以做参考，但是不能为主。所以，我们看病一定要用《黄帝内经》里面的《灵枢》、《素问》里面的观念，我们来诊断，然后"四诊心法"来看病，用中医传统的东西来，然后开出的处方才是正确的。但是，你如果说你把《黄帝内经》放弃掉，专门用西医的生理学、病理学来分析病情，我开这个药可以降胆固醇，我开这个药可以降血糖，这些讲法都是错误的，所以中医就发达不起来，所以中医师就被误导到这个岐途上，不是正确的路子上。我再跟大家强调一点，我刚刚讲的所谓中医、西医呀，不能是说西医师不好，或者怎么样。我认为天下所有当医师的人，都有个共同的目的就是要救人。所以你们的出发点都是好的，但是不见得说你学到的东西都是对的，这并不是你的错，而是你知道你错了。噢，我们从对错来论这个，而不是说，我当医师到现在，我骂了很多，但是都是理论上骂，讲错话我骂，我从来不做人身攻击，这是我们做人的基本态度。我们只争个理，就是真正能治好病的东西我们就放心。所以，你如果说我们培养的中医师，你一直强调，在学校里面，花了很多时间训练他学到西医的生理学、解剖学、病理学。这个时候出来，绝对你看不好病。你要用中药，就必须要接受中国最正统的《黄帝内经》里面讲的病理学、生理学，解剖。这种方式来做。

梁冬：那同一种身体在中医和西医看呢，是完全不同喽？

倪海厦：完全不同。西医是微式医学，微式，他就有显微镜看，看到小的细胞，看到基因去了。中医是巨式，整体的看。就好像我们要治理一个整体，治理一个国家。治理国家，我今天当个国家领导人的话，我不能去管到一个农民的生活。啊，你这家农民的那个......那个肥料不够了，啊，我帮你去买没有关系。那这个当国家领导人还不得累死了，对不对？这是小事，治国不是这样，治国就要治整体嘛！好，所以我们治病要整体的来治，你不能说去治个小地方，病是一个整体性的问题。现在西方医学最大的缺点就是片断。我是研究肝脏的，我是研究心脏的，我是研究胰脏的，它不会把它们统统连贯在一起。所以他得到的资料是片断的，他没有办法整体帮你治疗，就好像你刚刚讲的，乳癌呀，你现在移转到肝癌治疗了，跟我没有关系，我只负责乳癌，那移转到肝癌，你找肝胆科问他好了。

梁冬：对，您刚刚讲到了，但要从道理上来说，咱们也明白哈，这个我们要从整体看呢，要从全面思考。但是，通常从中医的角度，从哪里入手呢？就是纲举目张，你管整体，你也总得从一个事情管起吧？

倪海厦：嗯，对。你管整体的话，你必须要先去研究《黄帝内经》，就好像我们讲的，就象我刚刚讲的，《黄帝内经》要研究很透彻，《黄帝内经》讲的就是整体。你只要去研究整体的东西，必须要《黄帝内经》很熟，非常的熟练。

梁冬：每一篇都要看过吗？

倪海厦：对，我到现在还在看《黄帝内经》。一定要看，因为《黄帝内经》，我们中国有三部书......

梁冬：嗯。

倪海厦：我们称为"三必"，这"三必"呢，在我们中国历代以下来就比较传的一句话。谁能把这"三必"读通，谁是最了解中华文化的人。这三本书呢，第一本书叫做《易经》，第二本书就叫做《黄帝内经》，第三本书叫做《神农本草经》。

梁冬：哦，连《道德经》都没放到里面哦？！

倪海厦：都没放到里面。这三本书能够读通的人，是最了解中华文化的。

梁冬：你为什么把这三本书放到最前面呢？

倪海厦：对啊，这个是古人相传下来的。我也不能做自评。因为这个东西是古人从古到今就是这样传的。

梁冬：呵呵，我一直认为《道德经》应该排在其中一位吧！《易经》我知道了。

倪海厦：对，这是个人的看法，好不好？因为这个历代儒家，历代的读书人共同产生的想法。

梁冬：重新发现中医太美，重新发现中国文化太美，既然是发现文化太美嘛，那刚才倪老师也特别讲到说，有"三必"，三本书是必须要学的--《神农本草经》、《易经》和《黄帝内经》。那您能不能给我们用简单的几句话来介绍这几本书呢？刚才讲过《易经》了。

倪海厦：对，不管是《易经》，还是《黄帝内经》、《神农本草经》，这三本书，如果看它的原文，都很薄的。它真的好的书，不能厚，为什么？因为如果把文字写的太详细，就会偏着在一个角......局限在一个角落里。所以同样的一句话，如果你不讲的很详细，它涵盖的话就很广。比如说《黄帝内经》说：心为君主之官，神明出焉。好，君主是老大，本身不受病。它已经讲完了。它如果再讲的很详细的话，你就会偏执到一个角落去了。

梁冬：嗯。

倪海厦：比如说，我把它讲成病：心会灸啊，所以要是我们这个......将来我们不应该有这个冠心病，那你就偏到那个冠心病上面了。那动脉血管硬化什么你就跟它扯不上关系。所以它不要去解释，将来这样的话涵盖的面会广。所以这三本书，你去看它，它非常的薄，真正的原文都是很简单的，字数不多的，但是都是古文。那它有什么好处呢？就是让后学的人呢，能够发挥他的想象空间，能够很合理的解释出来。当你真的了解以后，你发觉到这本书写的，只有它写的最好。为什么？因为毫无瑕疵，它涵盖的面最广。《神农本草经》呢，更厉害了。也是为什么它成为经典之作。因为《神农本草经》呢，是五千年前，几千年的东西。神农嘛，现在我们使用的药典，国家的药典是《本草纲目》。

梁冬：对！这两者有什么区别咧?

倪海厦：好，《本草纲目》呢，它是四千多种、五千多种能用的药，什么东西都入药。如果我们称为它是一个《药典》可以，但是称为经典不行。所谓经典就是不需要再去删改的。药典你可以常常删改。像西洋的西医每年都在删改新的东西啊。过去读的我们否定，现在又去重新开始，西医就是这样做的。《药典》就是你收藏了很多东西，可以记录下人间有这么多东西，但是拿它来治病是不行的，因为它还是错误很多。那《神农本草经》不是这样子，它把药性写得很好，它分成上经、中经、下经。上经一百二十味药，中经一百二十味药，下经一百二十味药，加起来是三百六十味药。它下定义的时候，它不是说桂枝可以治什么病，那就完蛋了。比如说是有三种病，它列了三种，从此以后大家就只知道那三种，遇到那三种病时候你要用桂枝。它不是这样，我们讲甘淡渗利--为阳，那里面淡味的很多......

梁冬： "淡味渗利"是哪个"渗利"啊？

倪海厦：对，"渗利"就是能够渗透。比如说，我们这些泥土上有一积水，积得很多，那个水慢慢退下去，就渗到泥土里面去，这就是淡味渗利。

梁冬：哦。

倪海厦：好，所以说，如果泥土上有积水，我们用疏通泥土的方法，让水流就会慢慢渗进去，这叫淡味渗利。我们把它运用到人体上来说的话，比如说，肝硬化，肝癌的腹水，腹膜癌的腹水，都在腹部这边嘛。腹部是脾土的位置，它里面有积水了渗不下去，这个是没办法下去的，这时候我们用淡味的药下去。淡味的药下去的话，这个水就会慢慢的渗出来，渗到膀胱里面小便出来。

梁冬：嗯！

倪海厦：所以你不要小看说我们用的一些很简单的，比如说苍术啊，噢，一些这个灯心草啊、陈皮啊、噢，白术啊，噢，用很轻味的，你不要用太重，太重的味就厚了。因为就好像，你煮一锅汤，你放两块骨头跟放一斤骨头，跟放很多骨头煮的汤的浓味不一样，即使统统是骨头。所以"淡味渗利"里面，技巧上你还不能用大剂量，要用很轻的剂量，慢慢把土松开来，这个水就渗下去了。吃完我们这些那么简单的药，小便就排出来了。那你用很强的药，比如说甘遂、芫花、大戟，这些水排不出来的，因为攻得太峻了，攻太峻的话，你的只是攻药，并不是阳药，你并不是去把土松开来，并不是采用渗利的方式，你是产生呕吐啊，下大......

梁冬：所以你讲的就是说，在《神农本草经》里面它讲药性。

倪海厦：对！讲药性！

梁冬：而《本草纲目》里面讲......

倪海厦：只讲药，只讲药这个药，然后功效是什么。

梁冬：嗯！

倪海厦：那药性的话你只分寒、热，并没有把阴、阳分出来。

梁冬：对！所以呢，就是说，《神农本草经》呢讲的是因，不是阴阳的"阴"啊，是原因的"因"。

倪海厦：啊，原因，对对！

梁冬：而《本草纲目》讲的是果。

倪海厦：果。

梁冬：按照佛经里面说的，圣人求......啊，佛陀求因不求果，俗人求果不求因，而那也就不一样。如果凡事以结果导向的时候呢，反而它越具体吧，它内涵越详细呢，外延越少。

倪海厦：对！是这样子的。

梁冬：对！

倪海厦：所以这三本书就被列为经典就是因为，它们在讲的时候，它是尽量简化。所以《易经》，你看那个《易经》易嘛，实际上它很难懂，但是它是易。大家把禅宗的"禅"拿出来看，禅宗的"禅"不是指示的"示"，简单的"单"？就是指示我们简单一点，越是禅学，就是要我们把我们的事情简化。所以《易经》呢，因为，为了能代表天下所有的事情都可以用在......《易经》可以表示说，它可以解释在天下所有的事情，也可以运用在天下所有的事情，所以它把文字简化，这样才能运用到天下所有的事情。你如果文字不简化，你定义很多的病名出来，书固然编得厚，结果还是没有办法把它涵盖了。

梁冬：对！所以我最近在读《黄帝内经》和《易经》的时候，我发现我连报纸都不看了。

倪海厦：对啊，那绝对是经典之作。

梁冬：报纸看多了只会让人乱。

倪海厦：对！让人乱，然后让人没有办法提升自己的智慧，是肯定的。看经典的东西，智慧绝对很高。所以我有些时候，我跟诸位听众讲，为什么叫做经典？就好像你要听音乐，你要听经典的音乐。你如果小朋友读书成绩不好，我告诉你一个最简单的方法，你读经。你专门去背《神农本草经》、专门去背《黄帝内经》、专门去背《易经》，或者你刚才讲得很好，《道德经》，五千个字的《道德经》。小朋友懂不懂不重要，他无所谓懂不懂，每天去背。因为它是经典的东西，当你去背经典的时候智慧就会打开来。这时候回头再去看学校的东西，变得很简单。

梁冬：是。

倪海厦：啊，懂不懂不重要。

梁冬：自然会懂的。

倪海厦：自然会懂的。没错！

梁冬：但是先预装。是吧！你买个电脑装些软件，也不说马上每天都能够用得上，但是你到是需要用的时候，那调出来，就可以了嘛。

倪海厦：对！

梁冬：对吧。所以还是预装一些高级、正版的软件比较好！哈哈哈......

倪海厦：对！哈哈哈......

梁冬：刚才我们的问题是这个传统中医的这个思维模式。您讲的这个最核心的就是要整体性的来自于经典的这个思维模式，对不对！那，现在都在讲中西医结合啊，啊，当然这个问题呢，可能好多朋友不是那么关心呢，就听众朋友不用关心，是吧，按效果就好了。但是做为一个业者来说，您能不能用几句话来给我们讲讲，就说，这个中西医的这个冲突啊，它是如何能够结合的？刚才你讲到是以中学为体，西学呢，可以旁边......旁敲侧击一下。

倪海厦：中西医结合基本上要......要有一个过程。过去已经可以证明到，过去那么多年的中西医结合，搞了三四十年的中西医结合，是以西医为主，中医为辅。

梁冬：嗯哼！

倪海厦：现在的结果，事实上证明它已经错了。错了的话没有关系，你要知错能改吧！你现在应该改回来：中医为主，西医为辅。如果我们现在看个病，看个病我们用中医的方法，诊断的方法来治疗，那西医可以做一些验血报告就够了，或这你先照一些X光扫描都没有关系，但是X光扫描只是一般的扫描，不是象女孩子挤压乳房那种扫描啊，那种是不人道的，不需要。为了检查乳癌的那种扫描，那西医的东西呢，可以验证中医是对的、是错的，这个可以，这个我不反对。但是，它只是其中一个条件，不能作为绝对条件，如果今天的西医查你，吃了我们......比如说你是肝癌的病人，吃了我们的药，很好了，但是西医查你的指数都回到正常，但是病人的脚还是冷的，还是有点失眠，还是有些便秘，病人还是不能停药。

梁冬：嗯。

倪海厦：噢，所以说，所谓中西医合并的话，一定要中医为主，西医为辅，才能够达到真正治疗的效果。也是这种思维模式才是对的。

梁冬：那你刚才提到这个问题，那，还有一个问题就是，每次我们听课的时候啊，我有些时候闪过一个念头，啧，就是这个人智商低一点呢啊，或者，这个......根本就没有办法学中医的。

倪海厦：这个没有关系，我刚刚讲，聪明与白痴，就差两片树叶，所以这就关系到师资很重要。真正优秀的，很多老师呢，都在怪学生，你这个不努力，不好好学，没有兴趣，然后成绩不好。老师都不会自己反省。

梁冬：所以没有笨蛋学生，只有笨蛋老师。

倪海厦：对。这个是一个很重要，我觉得老师得应该付出一部分的责任。

梁冬：那，你刚刚讲到，这几次以来，我们一直在谈论的一个话题，好像是中医能解决所有问题，但中医和不好的中医是两回事。这个医生......中医和中医师是两回事，有很多医师或医生，他有不同的这个级别。中医本身作为一个哲学和一个体系来说，它是很丰富的，它可以解决很多问题的。那么，按道理说，这种东西应该成为整个未来人类的一个救星呐，那您觉得，我有两个问题：第一，中医这样的思维方式，会不会成为未来二十一世纪主流的思维方式？

倪海厦：我认为，（糟糕！关键这段音频竟被剪接掉了！）

梁冬：第二个问题是：中医会不会成为全球的普适性的一种解决方案？

倪海厦：你这个问题想得非常的细腻。第二个，我们如果说，说会不会成为未来的主流医学，我可以跟各位听众讲，必须要成为未来的主流医学，因为以美国现在的立场来说，我在美国工作那么多年，我非常了解。美国呢，现在国家负债赤字很多，实际上你以为是打仗，打伊拉克打的，不是，而是医疗体系，是最大的无底洞，这个医疗体系必须要改，现在的美国的奥巴马政府已经想到了这一点了。比如说我们一个病人背痛，针灸可能扎完一次50块，可能就好了，或者扎个几次就好了。可是你如果吃止痛药，不但伤到心脏，花了很多钱。还有就是开刀，把他开脊椎骨，搞不好开完还下半身瘫痪，还有人开完病更痛，开完刀以后呢，而且痛还要跟随着终身，针灸都没有用，因为他开过刀了。所以说，如果说什么事情我们先用中医的方式来解决，针灸啊，用药的方式，不能解决你再决定说要不要用开刀或者怎么样？然后用西药，也来得及。但是，往往到了真正优秀的中医的手上，这类病痛就当场就解决掉了。在这个医疗负担上就会节省很多。美国已经开始这样走回头了，不能再下去，下去是无底洞，只会更惨。

梁冬对话倪海厦--中医太美之十一

maoxufeng — Wed, 24 February 2010 17:08:44 +0800

梁冬：重新发现中医太美，重新发现中国文化太美。过去的几周里面呢，醍醐灌顶，倪师帮我们打通了很多关于生命和身体的奥妙，这一周呢，依然请来倪师啊，有请，倪海厦老师--"美国汉唐中医学院"院长，"加州中医药大学"博士班导师，倪海厦老师，谢谢您。

倪海厦：谢谢，谢谢主持人，各位听众大家好，我是倪海厦。

梁冬：大家好！这个中国文化太美，在我的观念里面呢，医和易本来就是相通的。其实呢，在过去的几周里面呢，我一直忘记了，或者说我把一个很重要的问题摁着，没有问的原因呢就是说，我觉的我要自己先要热一热，跟上这个倪师的节奏之后呢，然后呢，才能够问到这样一个问题，这个问题就是--哦，倪师来了，就是这个医和这个《易经》之间的关系，是怎样的？

倪海厦：这个问题提得好。

梁冬：我知道倪师很小的时候，是先是学《易经》，后来才是学的医嘛，对不对？

倪海厦：对，我是从《易经》开始下手，中国文化，我们不能说，我绝对不敢说我是最了解中华文化的人，但是我对中华文化是一种敬仰的心情。我认为一个炎黄子孙，多多少少要看一些东西。那我从小对天文、地理、《易经》非常有兴趣，那我就从《易经》开始下手，《易经》读完了以后，并不是在很了解通彻、透彻了解《易经》的状态之下，我就开始研究这个中医。那《易经》和中医的关系--很非常的微妙，那我用一种很浅显的方法让诸位大家听众能够懂。首先我们讲一些，精神上面、心理上面的疾病。

梁冬：好。

倪海厦：比如说，一个家里面，如果说妈妈得了乳癌，怎么样做我刚才已经讲过。可是现在遇到一种情形，精神上的问题，心理上的问题。家里面生了一个儿子，这个三千宠爱在一身，祖父祖母来宠，爸爸妈妈来宠，爷爷奶奶......叔叔啊，通通来宠，大家这个独生子。结果发现呢，这个儿子习惯怎么跑出来喜欢穿裙子，不喜欢穿裤子，然后喜欢像女孩子的化妆的东西，吃饭的时候还打莲花手，还喜欢烫头发，他讲话声音动不动就像女生。糟糕了，这个问题怎么解决？开始的，全家人，爸爸妈妈也烦恼，爷爷奶奶也烦恼，我们单传，糟糕！现在居然......好不容易生了个儿子好开心，结果长出来是个女儿，那怎么办？那这个小孩子，你说说，啊，不行你要去穿裤子啊，你要怎么样思想，你把它丢到那个西医的精神科啊，什么科，什么科改变他，但是他就是喜欢做女孩子，你怎么办？

梁冬：对啊。

倪海厦：这个问题怎么解决？

梁冬：对啊，对呀对呀。

倪海厦：这个就，我们没有一种中药说，吃下去以后，你当场就要，我想干男孩，不想干女孩的。啊，没有这种药，这就有关系到我们的天文地理，也关系到我们的《易经》。

梁冬：哦，真的吗？有关吗？

倪海厦：有关。

梁冬：啊，据我所知哈，我起码知道中国有些女歌手，是比较象男孩子的。

倪海厦：对对，也是，我一起解释，一起解释。

梁冬：为什么？

倪海厦：首先呢？诸位啊，在听我讲的时候，首先先拿一张纸出来，画一个方形。

梁冬：哦，画个方形。

倪海厦：画个方形呢，在中间画个井，等于一个，中间一个井的话，这个九宫八卦。

梁冬：对，就是九格。

倪海厦：那你，以中间这一格为主，旁边是不是有八个格？

梁冬：对。

倪海厦：我们叫做，八卦，哦，我们叫九宫嘛！八卦，那左边呢，你写上东，嚎；正上方呢，你写上南；正右边呢，写上西；正下方写上北。

梁冬：这跟我们平常那个地图不太一样啊。

倪海厦：就东南西北，你反过来也可以没有关系，因为我们实际上，我们后天的八卦东南西北是这样立的，那你无所谓，你反过来正过来，反正东南西北都一样嘛。

梁冬：对，比例上是这样的。

倪海厦：为什么这个九宫八卦的起源哈，这个可以......这个《易经》可以用在世界上所有的事情？那我今天在这里呢，我只是把它用在一个家里面给大家看一下。你们大家......我们大家记不记得你在读书的时候，我们读到一个《礼记》里面，《礼运大同篇》，《礼记》里面《礼运大同篇》他就讲了，然后人各安位，各适得其位，这样子的话，长幼有序，兄友弟恭，父慈子孝，夫妻相敬如宾。那，现在人按照做了？所以我们有立的名，名字下，爸爸妈妈，哥哥姐姐弟弟妹妹，都有这个名称。这叫长幼有序啊。好，可是那个名有没有用呢？有用的话请问你，你确定儿子都听爸爸妈妈的话？你确定你家三个女儿都是大女儿先嫁二女儿再嫁，三女儿再后嫁？很多家里面是三女儿嫁了，大女儿还没嫁。

梁冬：对啊。

倪海厦：好，那你这个名代表没有用啊，名上有顺序只是形，只是外表形式上的顺序，缺乏他的神。

梁冬：对。

倪海厦：这就是《易经》来解释了。我们中国人的《易经》，后天卦立上去的时候，西北方呢，是乾卦。诸位看，西北角那个方框框，那是乾卦。西南角是坤卦，

梁冬：就西北角是乾，是吧？

倪海厦：西南方是坤卦，乾卦指的是爸爸，父亲。坤卦指的是妈妈，噢，东方呢，是震卦，震卦指的是长子。所以以前帝王时代的时候，我们叫东宫太子。这个东宫太子就是将来王位的继承人。这就是东宫太子，东方是长子的位置。那东南方呢，是长女的位置，是巽卦的位置。正南方是离卦的位置，是二女儿的位置，那正西方是兑卦，是三女儿的位置。正北方的地方，最下面北方的方框框是坎卦，中男，中男就是次男，第二个儿子的位置。东北角的艮卦，噢，艮卦是三儿子的位置。

梁冬：嗯，三儿子。

倪海厦：三儿子的位置。也就是说在后天八卦上，天地定位的时候，就把这八个位置，定在八个人的名字的上面。而《易经》上面认为说:名和位要相等。所以，人各安其自，各适得其位。你名字叫儿子就要去住东宫，女儿就要去住东南。二女儿住正南，三女儿住西方。那父母亲结婚以后，天地要归顺，所以说，坤卦的妈妈要移到乾卦位置来住，所以，妈妈来住乾卦的位置，就是上面的卦是妈妈--坤卦，下面的卦是乾卦，上面是地，下面是天，《易经》里面称为"地天泰"。所以，如果说你夫妻结了婚，主卧房在西北角的话，夫妻睡在这边，是泰卦的位置，这是夫妻，一世夫妻白头偕老的位置。那如果说，你东南西北不看的话，乱睡，如果说你是爸爸去......不去住西北，东南西北你也没有看，结果爸爸去住到妈妈的位置，这就叫坤母为大，就变成慈禧太后、武则天，

梁冬：哇，家里面的老婆就......

倪海厦：家里面是老婆是最凶的。所以说，那这个变成先生去从......夫去从妻了，就会变得一家之主是妈妈，同样的，你是东宫太子，结果你没有让你的儿子去东宫，你把儿子住到西厢去了，好，儿子这个东宫住到西厢我们叫作雷泽归妹，雷聚到泽的位置上，叫归妹卦。归妹卦就是二男二女并行，好，就是男生为女态。那你不知道东南西北呀，好，那你去住房子，装潢的时候，你也没有去看，拿罗盘看看东南西北。结果呢，你把你儿子放到西边去了，结果这个儿子变成男生女态。那有的人呢，女儿呢，没有住西边，跑到东边来住了，变成女生男态。明明是个女孩子，跑出来穿牛仔裤，穿着个皮鞋，又头剃个短发，完全像个男孩子一样。那爸爸妈妈在这种条件之下，你吃什么桂枝汤、葛根汤，什么经方都没有用，你把她位置调回来就好。

梁冬：但问题就来了，有些时候呢，你明明知道说东边应该是住长子，对不对？但东边是厕所那怎么办？

倪海厦：对，最难懂的是《易经》的象跟数，那数的部分呢，它比较难在这里跟诸位讲，但是象的部分我可以跟大家提，什么叫作象？比如说厕所，它是一个空气不好的地方，它就象肺，象鼻子。所以，你如果东边是厕所，夫妻两个带个长子来住这个房子，东边是厕所，那你的儿子常常出现鼻窦炎呢，鼻涕脓啊，常常鼻子过敏打喷嚏呀，肺方面的问题会比较多。厨房的象，厨房是肉放到刀板上切，就跟人躺在手术台上，刀子切下去是一样。那你如果厨房在东边，儿子身体的毛病会很多。那如果厨房在西北呢，爸爸就有血光之灾，如果厨房在西南呢，妈妈就会有开刀的现象。

梁冬：那厨房应该放在哪里呢？

倪海厦：厨房要放在无人带。比如说，你现在的家里面是，三男二女，那你没有三女儿，你厨房就可以放在西边。

梁冬：这样子哦。

倪海厦：这就叫人要归位。天地归位的话就会很好。

梁冬：那你刚才讲的是东南东北啊，东南西北，然后各个角嘛，那中间怎么办呢？

倪海厦：中间我们可以作为一个餐厅、起居间呢，来聊天啦、谈话、吃饭的地方可以。

梁冬：刚才讲到一个问题，就是家里面生男生女，他原来也跟我们这个家，住家的这个方位是有关系的。

倪海厦：对，这个，生男生女，好，大家都把前面......我跟大家画的图，大家都拿出来看，如果你以房子的中心点，你把东西画一条线，把房子分成两半。

梁冬：东西画一条线。

倪海厦：哦，东西画一条线，你往南边看，是不是长女、次女跟妈妈？往北边看是不是三儿子、二儿子跟爸爸？好，所以，你往南边去看的时候，全部是女的，往北边看全部是男的。好，那你如果结了婚，夫妻两个想生个儿子，结果呢，你住了靠了南边的房子，房屋的中心点画起来，结果你主卧房是靠南，怀孕生下来全部是女儿。

梁冬：这样子哦。

倪海厦：如果主卧房靠北，怀孕生下来全部是儿子。

梁冬：哦，真的吗？

倪海厦：但是有一个例外，就是你往东宫、往东北这边去睡当然是儿子啦，但是，你如果夫妻的床是靠了东边的墙壁，负负会得正，啊，生下来还是女儿。啊，所以你要如果想生个儿子，甚至前面生个女儿，你后面想生个儿子的话，你把靠东边的墙的位置那个床呢，把移开来，移到靠到北边或者靠到另外一边去，再怀孕生的话，生下来就是儿子，这是一种。

梁冬：有实例为证吗？

倪海厦：对，对，有实例，看得非常多。不单单是实例为证，更好笑的是什么呢？比如说，这个夫妻命里面没有儿子，生下来就是女儿，他就会去找个专生女儿的房子来住，所以一个萝卜一个坑，然后，还有的人呢，生完女儿了，她换了个房子，还是女儿的房子。

梁冬：那怎么办呢？

倪海厦：总是女儿的房子，这是命中注定，她怎么换，东南西北还是一样。所以说要在买房子之前呢，最好听了我的建议，各位听众能拿罗盘去看一下，看你需什么？然后再去学一下。

梁冬：那它的背后的这个原理是什么呢？

倪海厦：就是我们的《易经》八卦。好，这个后天八卦，我们后天八卦在正在真正的用在人世间的时候，噢，不管是用在，哦，各种方面，军事、布局啊什么样。哦，一个家，小到一个家，大到一个布阵，哦，通通是按照这个后天八卦来布的。

梁冬：用后天八卦来布的。

倪海厦：对，我们有先天卦和后天卦。

梁冬：这两点有什么区别咧？

倪海厦：先天卦是个体，就是好像它就自然界就存在这个东西，但是没有动，就好像雷是震，巽是风，离是火，坤是地，兑为泽，乾为天，坎为水，艮为山。这八个雷、泽，风、水、火啊、地呀、天呢、山呢，这些东西啊......这包含八个元素，是存在自然界的，但是你如果你没有定位的话，它就是八个东西就这样子分散开来，完全没有生命，这个是先天卦。你如果是要定位，把它移转过来的话，好，这个后天卦把乾移到西北，噢，坤移到这个西南，为什么西北？中国大陆整个大陆，西北方是最高的高原都在西北，所以西北是乾卦，是按照地理位置来做的，这个是后天卦，所以就开始产生了风雷相搏，这个，这个雷则归妹。归，这个有风啊、有泽啊，这个风，有火啊。

梁冬：有火。

倪海厦：才会运动，自然界才会运转。否则的话，按照先天的卦，上面是，噢，这个坤卦，畔南了哦，北当是乾卦。这个--这个上边这种卦都是没有办法应用的卦，就是一个指这个体，就我刚跟大家介绍过，就好像，山你把它丢到一边，水丢到一边，沼泽丢到一边，火丢到一边，就分开来的，那是......完全没有生命的。

梁冬：哦，就像......

倪海厦：我们所有的应用，通通是按照后天的八卦来走的。

梁冬：哦，就像......我举个是不是这样的一个例子。就是比方弄沙漏，本来呢那个沙子都在下面，那你回去你把它拨过来，这个沙漏一直开始就往下掉，因为它的位置一变，所以这生命就来了。

倪海厦：对，没错，好。所以我们在天地定位以后，我们在利用这个位置移转......移转那个人的，各安其位的时候。当它住对位置的，比如说长子，他就住东宫，他自然而然就想，我要做怎么事情，它的想法就会改变，噢，就好像一个苹果树，要种在适合生长苹果的北方，苹果树放到南方去种，南方是适合产橘子，你硬把那苹果树送到南方去，没有北方长得好。

梁冬：那如果比如说那个长子，住到泰......泰卦这个位置，啊，不对，乾卦这个位置就西北角。

倪海厦：对。

梁冬：那会出现什么问题嘞？

倪海厦：会出现，一家最大的是长子，儿子在小三岁两岁都没有不重要，他绝对不会听父母亲的话，然后父母亲就变成孝子，家里面儿子最大，儿子要干什么就干什么，谁都阻止不了。

梁冬：哈哈哈......

倪海厦：就是儿子就会过亢。

梁冬：过亢。

倪海厦：过亢，在这个时候，儿子就会不好管。

梁冬：哦，那还有个问题就是说，有很多人比如跟父母同住的哈，那老家里面的爸爸啊，老爷子啊，那肯定是住在西北角了。那年轻的夫妇住在哪里呢？

倪海厦：当你三代同堂的时候，那你这个年轻的父母结婚，就要住到西北角。那爸爸老家里面爷爷奶奶呢，就要移位，从西北角移出来，移到东北角去住。

梁冬：东北角。

倪海厦：所以我们的艮卦，艮卦的位置，好，乾位移到艮卦的位置上去，父母亲移到这个这个艮卦位。我们是天--乾是天，艮为山，天山合在一起，《易经》上面叫遁卦，"遁"意思就是退休，养老的意思。所以东北角给年长的爷爷奶奶去住，会让他们身体健康，长命百岁，是个退休的位置，这样的。如果爷爷奶奶永远住西北，那永远在管事，到了八十他还不能退休。

梁冬：哦，那也很累。

倪海厦：很累，那儿子呢结了婚跟媳妇住在东宫，当然有好处是生个孙子出来，但是儿子媳妇永远就是儿子媳妇，永远就掌不了......永远就没有办法独当一面，就会变成这样，因为你不得其位嘛。

梁冬：嗯，有意思，那这个东西跟......我们再往下面延展，这个《易经》跟整个我们身体这个，说的这个开方啊、什么看病啊，这个有没有什么样的关联咧？

倪海厦：有，因为《易经》呢--八卦，最早来源就是来自于阴阳，来自阴阳。那，所有的处方里面就是阴阳，那一般呢，我们讲的这个，药性都没有提到阴阳，只有我们真正的使用经方的时候，懂经方的，使用经方，正确的使用经方的医师呢，一定要以阴阳为主。所以我们这个八纲辩证，嘴巴讲阴阳，也知道阴阳很重要，也知道阴阳是中医的至高的准则，所有的医师应该按照阴阳这两个字来开处方，按照阴阳这两个字来做诊断，可是很少人能做得到。

梁冬：那怎么能做得到？它怎么回事咧？

倪海厦：这个阴阳的了解，比如说，我刚才讲，癌症的病人呢，比如说，这个人是肝癌，癌症的病人，肺癌，里面有阴实产生的，里面有脏里面产生......这个长东西的时候，如果阴阳是协调的，里面是没有东西的，阴阳协调，我们的气到了皮肤表面上会回头，因为你没有运动，没有流汗。没有运动不断的在流汗，这叫盗汗。那你正常没有动的话，没有流汗的现象，气到了皮肤表面上，就是水蒸汽到了皮肤表面上，会回头，慢慢就回到内脏里面。是不断的在循环，那，有这个循环系统就是阴阳很协调，所以我们称为说，阳呢是藏在阴里面，阴呢，没有阴的话，阳不能藏，但是呢，如果阴没有阳的话，阴也不能守，为什么？因为你光是阴没有阳，这会变成个静态的东西，人明明是动物，绝对不是静态的东西。所以，阴和阳必须要互相搭配，而且是在一种绝对平衡的状态之下。那《易经》里面讲的阴阳就就绝对的平衡。那，在绝对的平衡状态之下，我们比如说，我们以生男生女来说，你要不知道阴阳，像我都......我常常在我的网页上写的很多，我临床那么多年来，很多父母、夫妻来找我看病，就是因为不孕症，想怀孕。那他们有些人工授孕，什么都不成功，人工授孕太太又吃苦，然后弄了好几次又贵，一点用都没有。大家如果有不孕症的，请你找中医来看，中药，如果中医是，吃了中药你怀孕的，大部分都是儿子。我到目前为止，已经不晓得有多少人来找我，夫妻为了不孕症来找我。

梁冬对话倪海厦--中医太美之十

maoxufeng — Wed, 24 February 2010 17:03:01 +0800

梁冬：重新发现中医太美，重新发现中国文化太美！刚才呢，倪师用很简单的方式呢，给我们讲了几个案例，包括对于这种不同的这种比较严重的阴实类的病。在这里呢我想跟大家分享一下我自己的一个学习心得，虽然说从阴虚到阳虚，到阴实，但其实这个阴虚到阴实呢，它却不是一个"阴"。前面那个阴虚呢是你自己的--这个体液呀、血呀这种物质性的东西的缺乏，后面那个阴实是癌细胞和在身体里面混合之后的--那个魔鬼的阴实。这是不一样的，对吧？这个是我上次听"扶阳论坛"的时候，很深的一个体会，说出来跟你分享一下。那，再往下讲的时候......之后呢就讲到这个"望闻问切"哈，我们都知道，中医呢，他讲究的是"望闻问切"。现在西方的那个科技很发达，所以呢，有各种的检测手段。但是，在中国古代，据我们所知，技术没有那么发达，一点都不妨碍他了解这个病，看一眼，听一声声音，啊，基本上就知道问题在哪里了，都不用把衣服扒开来看就知道哪里长疮，哪里长东西。那它是如何能达到这个呢？我觉得很有趣，特别想请倪师给我们讲讲："望闻问切"，什么叫做"望闻问切"？

倪海厦：这个很感谢有这个机会让我跟全国的听众朋友讲这个中医的"四诊"，这个中医的"四诊"是最基本的一个功夫，也是最深的一个功夫。所以你要深入地了解就会知道，中医对"望闻问切"--四诊呢，在一开始，我们就所谓"四诊心法"，打开来看。这个望而知之谓之神，就是能做到神的阶段，非常强的中医就可以做到望诊；闻而知之，闻呢，闻他的味道，听他的声音，这是闻。闻呢，一听就知道，这叫做圣的阶段；问，问他很多问题，问而知之呢，谓之工；切脉，切而知之呢，谓之巧，要摸脉就知道，就是个巧将。过去的中医，从古到今都是认为，望......神、圣、工这三种医生呢，就是真正可以治病的医生！巧将呢是不能治病的，现在很多社会上很多人呢，摸个脉，啊，什么一......一天二十四小时发生的状况怎么样，他都会很清楚，哎呀，这个医生真厉害！你看......你吃他的处方，一个病也没好。治不好病的，一定要经过......摸脉呢，实际上只是事后，我们确诊说我们前面"望闻问"里面有没有什么疑问，从脉查......

梁冬：查漏补缺。

倪海厦：对，那当......如果脉诊，我们诊到的脉跟我们"望闻问"是有冲突的，我们要舍脉取症，把脉去掉，来取他的症状，我们可以做望诊，我用最简单的一个概念跟大家讲。比如说，我们刚刚讲了"五色"--青色的入肝藏，红色的入心藏，黄色的入脾藏，白色的入肺藏，黑色的入肾藏，代表什么意义呢？一般的中医读到就没有了，实际上代表的意思是什么？我们人生啊，吃的五谷杂粮，鸡鸭鱼肉，吃素啊都无所谓。吃到肠胃里面以后，小肠吸收了，吸收以后交给脾藏，脾主运化，交给脾藏的时候，脾藏运化过以后发觉到......我们有......这个营养里面，我们中医讲营养跟西洋人讲营养不一样，西洋人讲的是：噢，维生素A，维生素C 啊什么什么，中医不是，中医把营养分成五种颜色。

梁冬：加一个颜色怎么样？

倪海厦：加一个颜色意义不大，整体的，我们不要细微地去看这些东西。那青色的你是应该进入肝藏，就交给肝藏，运化嘛，对不对？然后白色的运到......就是经过运输的系统运给那个肺藏；红色呢，就交给心藏；黑色呢，就进入肾藏；黄色就留在脾藏这边。所以如果你五脏功能非常的好的时候，这些正常的营养全部会呆在内脏里面，就是适得其所，它要去哪就去哪里。当你肝脏出现问题的时候，肝里面有阴实，长肿瘤，有东西长在里面，代表你肝的容积是变小了，因为病在里面了嘛。那本来就100%的营养......青色的营养要进入肝脏，结果营养一达到肝脏的时候，发觉到20%都占领了，只剩下80%，所以只有80%的青色会停在肝脏里面，其它的青色呢，就顺着血脉跑到脸上来。我们脸上为什么可以看到？脸上是我们人身，可以反映我们内脏，所有内脏的地方。所以，当你的青色没有办法停在肝脏里面，跑到脸上来的时候，中医的"望"，一看你脸上青色，就知道你肝有问题了。

梁冬：嗯！

倪海厦：那如果你的肺有问题，那这个营养100%的肺......营养要到肺里面去，结果肺里面已经阴实在里面了，占了50%，只剩了50%。很大量的白色的营养没有办法停在肺里面，就反映到脸上面，脸上就好像变得很白。那这个白是病态的白，而不是皮肤白的，正常的白是白得好像玉石一样，对不对？皮下有隐隐的......

梁冬：有如凝脂，是吧？

倪海厦：凝脂，对！你如果说是这个病态的白，它那个枯槁，那种骨头的那种，很枯槁的那种颜色的白，惨白、苍白那种。

梁冬：像粉笔一样的。

倪海厦：对。那像肾脏，你去看尿毒的病人，他肾脏功能没有以后，或者肾脏里面长肿瘤，那个肾的黑色的营养，没有办法进入肾脏，这黑色营养跑到脸上，一看脸上就是一层黑气，就知道。那我们"望诊"有什么好处？当然有好处啊。在当身体有病端，有一点病的时候，马上就可以从气色看到，所以望诊是可以做到的。也就是说中医做了这个"望诊"，我们可以治病于"病之初"。一开始的时候，内脏有一点点的变化，我们就已经察觉到了，就开始动手了。那我们动手到一个阶段，等到这个气色、颜色没有了，我们就可以停止了，这就是望诊。那望的话，我们平常要多练习眼睛的视力，那个眼力要很好。中国过去也研发出来一些练眼力的功夫，这里我们不详加说明。但是，你如果真的你不用去经过那种专业的练眼力，那是看相用的，可以令人眼力可以更厉害。

梁冬：可以讲一两句嘛，讲一两句分享一下吧。

倪海厦：比如说我们练眼力，那过去的时候，青赤黄白黑，各种颜色的绳子，细绳子。

梁冬：对。

倪海厦：把它打成......就是放在一起，变成一条粗绳子。

梁冬：像辫子一样啊。

倪海厦：然后灯光很暗，甚至用一根小蜡烛，一支小莹火那个小灯。你在那边看，现在师傅说：你把褐色的挑出来，你把蓝色的挑出来，你把黑色的挑出来。那种状况之下，你挑一定会挑错嘛。你练得好，颜色就挑不错。然后慢慢慢慢暗，暗到灯光像柱香的那个小的火，也可以挑得对。那时候......

梁冬：那真的是通过锻炼来的。

倪海厦：是通过锻炼来的。锻炼还可以观气，这个观气的力量很大，老远就可以观得很远。那一般我们中医不需要做到这个阶段。病人坐到你对面，你眼睛看一下，大概就会知道，大概就是这样。那这是望。闻呢？比如说，这个，我们听了，听人家的声音，闻他的味道。比如说，这个肺是主这个辛辣的。那，听他的声音，哇，讲话比较高亢，这个肺没有问题，因为肺是主辛辣的。那如果说这个病人有肺有问题，我们五音入五脏。那听闻嘛，就是声音，我们所谓的宫、商、角、徵、羽。如果说我们用木火土金水来看的话，木--肝，金......比如说木火土金水来看的话是：角、徵、羽、宫、商。所以真正的肺有问题的话，它是属于宫音，宫的音。宫的音好像我们一般发的是"4"的声音。

梁冬：fa。

倪海厦：嘶，嘶这种声音，大家把嘴巴两边呢，拉得很长，尽量往左右拉，然后牙齿咬在一起，舌头顶到牙齿，然后发个声音出来："嘶、嘶 "--这个就是肺的声音。那你如果说，肺有问题的话，这个声音发不出来。

梁冬：哦！是吗？

倪海厦：比如说;"是不是"，"是不是，是不是"，就没有办法很标准的，就发现，奇怪，我为什么我讲"是"讲得不标准。

梁冬：这个有......有两种可能，你说像我们四川人，他讲不清当然是没办法。

倪海厦：对。不管它文字是什么，它有发音发到那个，就好像"嘶"，英文里面也有这个"嘶"。

梁冬："yes"!

倪海厦：对。这个也是有这个"嘶"出现。那不管他的语言、方言是什么，那个"嘶"的声音，只要是"嘶"的音就发不出来。比如肝脏是"嘘"的声音发不出来。

梁冬："嘘......"

倪海厦："嘘"的声音发不出来，那肝有问题的话，我们就听也可以听到。这个是闻。那问呢？我们可以问些问题，我们有所谓有"十问"。

梁冬：刚才闻还有一个，就是闻的味道。

倪海厦：对，闻的味道。闻的味道，比如说，这个病人是尿毒的病人，走近你，他呼吸，吐......身上的味道根本就是尿味。因为他没有办法小便，没有办法排，病人没有尿意呀。所以你看到这个病人脸色是黑的，然后走到你旁边一起搭公车，你一定闻到他身上的尿味，这是尿毒的病人，就已经看晚了，肾脏功能没了。

梁冬：全身都在排尿啊。

倪海厦：对！全身在排的、散发出来的尿的味道。

梁冬：哎哟，无量寿佛。

倪海厦：那肝是主酸味，那酸味的东西入肝脏。比如说，我们那个《灵枢》里面讲，牛肉是甘味的，所以牛肉入脾脏；那狗肉是酸味的，所以吃狗肉都入肝脏。反过来，肝脏有问题的时候，酸味没有办法停在肝脏里面，闻到的是酸味。

梁冬：哦。

倪海厦：你觉得酸味怎么分，你闻醋，你知不知道它是酸味，一闻就知道了嘛。

梁冬：嗯。

倪海厦：酸味是闻得出来的。

梁冬：啊，是闻醋哈。

倪海厦：醋是酸的嘛。

梁冬：对！对！对！

倪海厦：比如说这样子，啊，这是闻。闻的角度很多，我们今天再举一个例。

梁冬：对！

倪海厦：这个问呢，我们经过"十诊"。就是问的十个地方。那问的技巧也要很多。大家都学过，要问汗嘛、问睡眠啊、问大小便，这个大家都会讲，可以没有问到神。所谓没有问到神是什么？举个例给大家听，比如说我们刚才讲的心脏很重要，因为中医认为：心脏是君主之官，神明出焉。所以它本身不受病的，所以我们随时要保持心脏功能很好。那心主五液，所以我们的汗液，我们的津液、还有眼泪，都是心脏在管。所以心脏功能好的时候你一运动就会流汗，所以心脏在管我们的汗。在心脏功能有问题的时候就没有汗，同时呢，有时候心脏功能有问题的时候盗汗，你根本没有办法控制汗，不动他都在一直在流汗，这就是心脏功能，这叫问汗。

梁冬：嗯，问的这个地方的时候呢，就一贯的是问有没有出汗，这是很重要的，就是问神，实际上，问汗相当是问神，对不对？

倪海厦：我们可以问大小便，问睡眠，问什么东西，每一个都要问的很精准。比如说你问他的睡眠，我们刚才讲问汗，就知道心脏功能恢复没有。那你问睡眠，你睡觉可不可以通宵，那我睡觉不好，我常常会醒的，那你醒来的话，你有没有固定时间醒来？没有固定时间醒来，有时这个时候，有时这时候，这就没有关系。好，那有固定的时间起来，又有持续性，身体就有问题，啊，我这比方给你讲。那你同样的当你问的很精准的时候，问诊是很好的一个诊断的依据。那你处方的时候，有没有效，病人吃了一个礼拜，你回头再问他，比如说有一个肝病的病人来，肝癌的病人，脸色刚才开始来找你是青色的，他也没有胃口，大便便秘，睡觉也不好睡，吃了一个礼拜，来以后你一看他进来坐好，一看他脸色，青色退了一半，开始对你笑了，你就已经知道他好了一半了。再闻闻看味道，他身上有没有什么味道，还没有问呢，你就一望就知道好了一半，然后病人精神回来了，眼神会有，看起来精神就回来了。病情在恶化的时候，眼神会越来越散的，涣散。那你说气回来没有？看他头发，头发油......光亮不亮？要头发亮起来，油油的代表气回来了，所以光是望、闻、问......我们可以问到那么精准，我们完全不需要任何的仪器。在病刚开始，一发生的时候我们就可以侦测到，就开始动手治疗，所以我们讲上工治未病。那我们这个诊断，如果当你这诊断，你的病的原因、成因是对的，当你的诊断又是正确的，对个病的愈后你就很清楚，就可以预测到疾病的恢复。比如说，中医认为说青是夏天，肝脏是夏天，肝脏是春天，春夏秋冬，我们肝脏，心脏是夏天，秋天是肺，冬天是肾脏。

梁冬：长夏。

倪海厦：长夏是......其实我们必有一个长夏的季节。长夏就是两个节气的交换的时候，春天和夏天交换的时候有两个礼拜的交换，这两个礼拜我们叫长夏。所以四个节气中间有两个礼拜的交换，一共是加起来，正中间是长夏。那比如说现在的心脏病，那心脏病的时候我们在治疗心脏病，现在正好，比如说现在的节气，正好是在夏天的时候，这个节气正好"心是王时"，所以夏天很少人发心脏病死的，发心脏病死的大多是冬天，冷天的时候发心脏病死。

梁冬：尤其是晚上。

倪海厦：对，尤其是晚上，因为阴嘛。那当我们在，正好在节气很正的时候，我们的夏天的时候治疗心脏病，那病人恢复是很快的，那冬天治疗心脏病，病人恢复就会很慢，所以往往在冬天治疗心脏病的时候，我就会告诉病人，你应该等到明年的夏天就会好，心脏就会恢复。比如说你刚好是春天的......春天有三个月，农历第二个月的时候来找我，总共治疗一个月他就好了，一个月以后马上开始夏天就来了，这就是节气的，我们可以预测。还有呢，当病人恢复的时候，怎么叫恢复？就是吃了你的药，从失眠变成可以睡觉，从没有胃口变成胃口开，从便秘变的正常的大便，小便从深黄色甚至是黑色小便出来变成淡黄色。手脚变的温热，体力精神恢复，当正常人出现，原来是病，吃过药以后，出现这六大症状头面上面都冷的，手脚是温热的，这时候我们就可以预测，可以知道......侦测到这个病人是完全的康复的状态。但这里听众千万要注意，我们知道你健康了，你可能肿瘤还在你身体里面，千万不要小题大做去动它，因为它是跟你和平共处的，我们目前，我治疗肝癌现在存活到30年，30年以前就已经被判定是肝癌，到现在还活的好好的，就是他不去动它，千万不要小题大做，你一定要相信自己的身体的现象症状，自己的身体产生的症状绝对不会骗你的。那你如果相信仪器告诉你的身体的现象，那你肯定会死在病上面。看的最多就是心脏病，心脏病在病发之前的时候，仪器绝对查不到。但是病人知道，"我心脏不对了"--胸口闷痛、刺痛，为什么走路会喘呢？走几步就喘，还有胸口痛的很历害，睡眠都睡不好，这个时候中医已经开始动手，知道你有心脏病了，开始动手。西医呢你这时候去查，还是查不到，一定要你发病的那个时候再去查，发病的时候查的时候已经来不及了，所以很多人就是死在检查的台上面。所以我希望各位听众听完以后呢，随时留意自己的身体，你绝对可以当你自己最好的医生，但是真正遇到专业问题的时候，请找你合法，噢，有执照的医师来看。

梁冬：而且呢，我们也发现倪师的一个现象啊，他从来也很少说自己的药怎么有效，关键呢，就是说他一直反复强调你，如果一个医生，不管是倪海夏还是谁，开个药给你，两剂下去之后没什么效果，顶多到第三剂，三周之后还没什么效果，赶紧换人。

倪海厦：对。

梁冬：诶，正好刚才提到这个话题呀，因为中午吃饭的时候呢，跟倪师讲到一个很有趣的东西，他说有一个方法，可以永远不会让你得心脏病。因为这个节目还有两三分钟的时间，其它更大的话题展不开，所以呢，我觉得说是否可以把两分钟时间充分利用起来，请倪师呢，给我们讲讲：怎么可以永远不会得心脏病？

倪海厦：应该是我们讲永远不发心脏病，如果你得到心脏病，你有动脉血管堵塞，或者是冠状动脉血管硬化，或者冠心病呀什么都没有关系，都可以用一种动作。我们堵塞的动作，西医来说的话就做绕道手术，做支架什么的。

梁冬：搭桥?

倪海厦：对，搭桥，都不需要，不必要。我们中国功夫里面有个动作叫撞墙，就是用你的背，背后的脊椎骨，两个那个肩夹骨的中间，脊椎骨的大概第五椎、第四椎，第五椎的这个地方，去找个水泥墙，注意千万不要找那个石板，那个很薄的墙，一撞就撞个洞，那你用了这个背后去靠近墙，用背后去撞墙，每天早上去撞，撞的时候，你刚开始......撞的时候同时要发一种声音，叫做"喝"的声音。

梁冬：喝水的"喝"。

倪海厦：就喝，"喝"的声音，那心脏呢，这个"喝"的声音直接说，要发出来要由心脏发，所以心脏功能好的就能够发出"喝"的声音，心脏有问题的话，那喝的声音"喝"不出来了。那你如果去撞墙的时候，因为心开窍在舌，舌头，所以当你去撞墙的时候，你嘴巴还在吐气，因为我们人体在......中国练功夫，中国这个武术家，中国大陆武术家非常多，我非常敬佩。每一个武术家，大家都会告诉你，当你受到撞击的时候，第一个反应就是吐气，因为吐气的话会减少很多的内伤，噢，绝对不是吸气。所以你去撞墙的时候，撞到背，整个撞上墙的时候呢，你要吐气，同时发声，就是"喝"的声音，舌头......尽量用舌头来发，"喝"，就这样发，越大声音越好。如果住在一楼，你在撞墙，撞到七楼的人都能听到你在"喝"，同时听到你"咚"的撞墙的声音的话，你就成功了。你要去用背去撞，不可以用头去撞，撞的同时呢发出"喝"的声音。这个强烈的撞击呢，会让动脉血管里堵塞的东西整个瞬间打开来，没有堵塞的现象了。第二个硬化的血管，因为撞击会运动，这个因为运动的关系，所以新陈代谢的关系动脉会软化掉嘛。我们常常说我们这个手可以运动，因为手上的肌肉，那心脏是在肋骨里边保护住的，请问你如何给心脏按摩？

梁冬：一般得是跑步了，让那个心脏心率加速，砰砰砰。

倪海厦：这个跑步还没什么，已经有心脏病跑两天就开始喘气了，那你撞墙就可以了。撞墙的话绝对可以预防心脏病的猝死。

梁冬：所以拿背这样的撞，你每天撞几次咧？

倪海厦：每天你有空的话，撞个二三十次都没有关系。如果你撞了觉得很开心，身体非常舒服，撞个一百多次都没有关系。

梁冬：噢，这样子！

倪海厦：对，这个以前是中国功夫用来防病的一个动作。

梁冬：哎呀！这个功法真是又简单又益用。那还有没有什么这个固阳的功法咧？

倪海厦：固阳的方法就是用灸的方法、按摩的方式，按摩肚子......自己的这个关元穴，灸关元，同时呢，啊，我们的静坐，还有我们的站桩，就是好像摆马步。蹲马步，蹲在那边，都是很好的固阳的方式。运动一定是很好的，但是，跑步，人体设计起来不是跑步用的。人体设计起来是走路用的，而且同时是练功，中国的功夫是有道理的。西洋人喜欢跑步，实际上人体不是，四只腿的我们这样讲啊，兽类的东西，猫狗或者是老虎，四只脚的东西，它四肢在地上跑那都是适合跑的，两只的在走的啊是适合走路的。那人体非常适合蹲，就是打马步，所以比如说，我们现在坐在马桶上面，这文明是不对的，真正好的应该蹲在那边。

梁冬：对，拉......用萧宏慈老师的话说，拉屎就是拉筋，就是......

倪海厦：对，就是你要拉，然后他们蹲在那边的是最正确的，那就是养生之道。所以如果说你家的马桶是蹲式的，可能会比坐式的来得好。这样子诸如此类的，动作一定要做的对。中国功夫，基本上不管你是少林武当，就是什么峨眉什么都没有关系，都是对身体好的。那跑步从来没有，从来没有个跑步派，有没有？没有一个派系是专门练跑步的。

梁冬：练轻功是这样吧，绑上一些沙袋。

倪海厦：对，哪个也不是像一般的西洋人跑步，跑上二十公里，那跑得就太过，跑了半天肌肉关节都会拉伤。

梁冬：嗯，今天我们这个节目呢，在最开始时候，讲到这个乳腺癌和乳腺增生嘛，有没有一些简单的方法可以帮助大家防止乳腺癌。用很简单的方法，有没有？

倪海厦：很简单，有！平常呢，你在每个月月经来之前五天的时候，胸部开始涨奶的时候，涨奶的时候。我相信我讲的时候，听众，就是女性的听众朋友，一定知道我在讲什么，男人不知道我在讲什么。

梁冬：没感觉不知道。

倪海厦：你在这几天中间就尽量在乳房上按摩，按摩乳房对你绝对是好的，那已婚的先生，已婚的夫妻呢，先生来按摩最好。因为先生是阳，太太是阴，在按摩的时候会产生一些性欲，这样，让心脏会更强，所以说我常常说很多人得了乳癌可能先生有问题。

梁冬：啊，先生手不勤呢。

倪海厦：那我还有病人呢，得了乳癌一年，先生都不知道她得了乳癌。这个乳癌肿瘤长的很大了，已经乳癌在第二期了，她先生还不知道她得了乳癌。那，所以按摩绝对有效，同时呢，千万不要随便去喝牛奶，因为牛奶的话里面有女性荷尔蒙啊，喝牛奶越喝越多，就是任何会产生，让你增生很多奶水的都不能吃。但是呢，你如果是在做月子，做月子的奶水不够，你吃一补品些来增加奶水，这个没有关系。但是，做完月子以后，你决定不喂奶的时候，你一定要有正确的方法来退奶。退奶不是来打退奶针呐，你退奶针，有最容易让乳房硬......那个奶水呢，累积在乳房里排不掉，产生很多硬块，这是乳癌的原因。那如果说你用中医药的方式，中药很好的药，瞬间就可以让奶水往下走，瞬间就化成奶水。一般来说的话，一般要两个礼拜，才有办法让的奶水退下去，那如果吃中药吃的很好，那你可能在一两天之内就去掉了。

梁冬；什么中药咧？

倪海厦：那我们的"四物汤"嘛--当归、川芎、芍药、熟地，"四物汤"加炒麦芽，炒麦芽在......这个处方在我们"神方医录"里面就有记载，专门是退奶用的。

梁冬：非常非常感谢倪师，在今天呢，给我们带来了这样一些，有益的这个见地，那我们也觉得说呢，如果你觉得说今天倪老师这个思想飙车实在是太快了的话，建议大家到网上下载下来之后呢，再慢慢反复听哈，谢谢。

倪海厦：谢谢大家，谢谢，谢谢

梁冬对话倪海厦--中医太美之九

maoxufeng — Tue, 23 February 2010 16:27:10 +0800

梁冬：重新发现中医太美，重新发现中国文化太美。在过去的几周面里呢，我们请美国"汉唐中医学院"院长、"加州中医药大学"博士班指导教授--倪海厦老师呢，和我们一起来分享他的中医大智慧。虽然我以前也听过一些中医的课程，但这一次我觉得我的这个收获真的是很大。倪老师你好！

倪海厦：你好。

梁冬：所谓的肝癌、肺癌、淋巴癌、脑癌，其实可能都是背后是一个原因是导致的。

倪海厦：对。

梁冬：这就是为什么它会到处流转，转来转去，原因是一体的。那您的问题就来了，关键是怎么治疗？啊，中医--比如说您这种经方派，从张仲景年代开始，他们对这个东西的治疗方案是什么？然后，怎么样就可以知道，啊，这个东西可以治好？甚至说，知道这个身体已经在开始在走向好的方向了，甚至是已经痊愈了呢？

倪海厦：嗯，这个问题问得非常好，非常的专业。在张仲景的《伤寒杂病论》里边，张仲景当时就提到，认为"阴实则死"。那现在的一般看到所有的病都是阴虚。那我们在"扶阳论坛"里面里谈到，这个阳--扶阳，好比说阳虚。实际上疾病的转变......实际上，刚开始的时候是有阴虚。代表你身体......因为可能你的生活习惯不好，或者是你的"喜怒忧思悲恐"，太过喜，太过忧啊，太过悲，这些情志上面受到伤害，造成人有阴虚的现象。

梁冬：阴虚是什么东西吧？

倪海厦：阴虚就是脏腑它比较虚弱。比如说这个人这个肺，因为忧郁--长期的忧郁，忧而伤肺的话，这个脏就是阴的，那里边的津液它并不是很够，气血并不是很足的状态之下，在这种状态之下，的确是一种阴虚的现象。那阴虚了一段时间，如果你没有治好，它就会变成阳虚，所以阴和阳是一定要成比例的。当你阴虚下去以后阳就会很多，就会阳很多。所谓阳很多，阳要富足了，阴才有办法再停留在身体里边。当你阴虚弱了以后，这个阳没有办法停留在阴的里面，阴阳不协调，阳就会慢慢流散出来。散出来以后，所以阳就会变成阳虚，人就会比较疲劳，这个东西吃不下，食物......胃口不是很好，精神上面比较倦怠无力，同时意志会比较消沉。诸如这种现象就属于一种阳虚的范围。

梁冬：对不起，我再深入的问一句话。你刚才讲到说阴虚了之后，首先阴是不是就是指那种，像血啊那种有器官性的东西的咧？有物质性的东西不充足的？

倪海厦：对。

梁冬：血不足啊，或者是物质......液态不足啊，诸类，是吧？

倪海厦：津液不足。对。

梁冬：那，这个所谓的你刚才讲到的，阴虚了之后，阳在一个阶段就会显得很亢奋。

倪海厦：对。

梁冬：会不会就显得......所以我们就看到脸上的各种暗疮啊、燥热啊。有些人累了，熬了夜之后，第二天反而那个脸上很通红，就是阴虚而带来的阳亢？

倪海厦：带来阳亢。阳亢一段时间，你没有弄好话，阳就会虚掉。因为阳它本来要存在阴里面，要有阴才能存阳。就好像我们的电池，要有电池你才能蓄电呐。而电池变小了，你蓄电量也变小了。阳虚如果没有治好......

梁冬：阳虚就是气不足了，对吧？

倪海厦：气不足，对。那就会产生阴实的现象，所谓阴实就是我们所谓的癌症。实，就是里面长东西，里面有东西，确定有东西长在里面我们叫做实症。那，实症跟虚症的差异在就是--实症出现的时候它是续性的。也就说我们肚子疼，这个疼是二十四小时疼，而不是偶而疼一下。你今天吃了块便当，吃一个不干净的食物，可能只疼一下。这个不是肠癌不是胃癌，因为你只可能疼一下。可是这个疼如果是持续的疼，二十四小时疼，就有问题了。因为有东西堵在里面，确实有东西长在里面。所以实症出来的时候，它发生的现象是持续性的。所谓阴实就是，这个东西已经长在身体里面了，而且为什么我们会称为阴实？就是绝大多数它在脏里面产生的。那如果在腑里面产生，比如胃癌、肠癌，也是属于一种阴实的现象，因为它的血都吸收掉。我们还以气和血来说的话，血就是阴，气就是......这个阳。那中医过去，比较让人家诟病地说，这个你说这个气，中医这个气呀，我就是摸不到头绪，这个看似有似无，虚无飘渺，不容易让人家懂。实际上气非常好懂，你摸摸你的头发，每天你不洗头的话，头发油油的，那个就是气。你到镜子前面吐一口气出来，热的气，镜子上有一股热气，那就是你的气。脸上的光鲜的亮丽也就是你的气。那当你，这个......有阴实的现象了之后，不要管气了，因为气在前面阳虚。那这个肿瘤的硬块不断地在吸收你的血分，血--它有血才有办法成长。所以基本上肿瘤的成因，就是因为你阳不足了。阳不足以后，很多东西会累积在身体里面。阳就是动能，比如肠子的蠕动，心脏的跳动，所有的消化的系统，你的身上的所有的动能是属于阳。阳虚的话，动能不足的话，自然而然会累积很多东西在身体里面。

梁冬：嗯。

倪海厦：那这时候你有过多的营养停在身体里面，排不出去的话，慢慢慢慢，就变成阴实了。就是"实"这个的东西呢，造成他在成长的时候，一个东西要成长，他一定要有营养，这是基本条件。没有营养他不能成长。第二个就是要有水。那正常人身体里面的水呢，是蒸汽。所以你吐气出来......冬天的时候大家走到马路上，你看，每一个人的呼吸，吐气出来都是白的烟，如果你看到有一个人没有吐气，没有烟，这个是外星人呐，绝对不是地球人。所以都会吐烟出来，这就是气。

梁冬：嗯。

倪海厦：好。那你如果说阴实的病人呢，这个身体里面长的肿瘤不断地吸收着血。在吸收血的时候，人体的营养被他吸收走了，这个人体就开始变化，啊，开始变化。那我们称之为阴实，就是因为血的问题，如果我们动手，第一个我们可以先介绍这检查的方式，比如说你是肝癌的病人，肝脏里面有堵到，我们称为肝加了阴实，那晚上一点到三点一定会醒过来。和西医不一样，中医在有症状的时候，就已经知道你有问题了。好，那你可能一点到三点钟你不能睡觉，可能持续一年以后，你再西医去查，哦，先生你有肝癌，你看我们看到你两公分的肿瘤在里面。现在查到肝癌，实际上，一年前、两年前，他就已经有晚上一点到三点不能睡觉的现象，同时呢会很容易疲劳，很容易这个倦怠，就会乏力，没有精神，这种现象出现，那这个时候中医就开始动手了。中医如何治疗癌症呢？这个，我们这个处方在，在考虑病人的时候，第一个就是，而我们知道肿瘤这个东西，除了营养供应以外，就是水的供应。我们人分两种水，一种是病态的水，就是冷水，这个癌细胞，他癌症、肿瘤、阴实的东西，他非常喜欢冷水。那人身上，允许的水是热水，热气，所以你吐气都是热的。

梁冬：身上除了汗和口水之外，水不多嘛，身体里面。

倪海厦：嗯，身体里面水很多，我们比如说你有一百公斤，有七十公斤是水，

梁冬：他这个水都是被气化的？

倪海厦：气化的，充满着全身。

梁冬：噢。

倪海厦：所以，因为热气所以他才会循环嘛。那冷水就不会循环。所以你看到很多肝癌的病人，胰腺癌、腹膜癌的病人，到后期的时候，肚子肿很大，身上积很多水，你一摸他身上，都是冰凉的，因为他都冷水。也就是说这个肿瘤、癌细胞这种东西，它可以把正常的热气转换成冷水，它才能够生存。

梁冬：噢。

倪海厦：所以在这个阶段之下，它不断地从血里面吸收营养，有东西吃，又不断地有水可以喝。好，他当然会很强盛，当然会越长越大。那西医不能治疗癌症的原因在哪里？第一个，你开那个营养剂，是不是会开维他命给他？你在开维他命给人家的时候，你想想看，人需要营养，肿瘤也需要营养。那你吃了这个多种维他命，什么唯他命A、B、C、D、E啊，什么C啊，什么B1、B2，都无所谓，你......你这个肿瘤需要营养，人体需要营养，肿瘤也需要营养。你从来没有看到一篇报道--西医的报道，从来没有一篇写到说，肝癌，什么哪种癌，哪一种营养会喂死哪种癌症。好，哪种营养会喂死乳癌？比如维他命C，我们很明确的可以告诉大家，维他命C会让乳癌长得越来越快。但是这个维他命C是吃维他命C的片剂，但是你如果吃橘子，或者吃 Kiwi 那种......那种奇异果，那里面的维他命C是抗癌的，辣椒里面的维他命C更高，他是抗癌的，因为他是天然的维他命C。我们的确需要各种的营养，但是我们这个营养必须要从自然界，所有的食物里面，我们取得，而不是人工制造的。你明明知道营养很多，呆在身体里面流不出去，当然会刺激肿瘤成长。让肿瘤会吸收到营养。

梁冬：对，这是一个很有趣的话题啊，所以呢，这种我们没事的时候呢，吃点辣椒，一点坏处都没有。这个维生素这些东西呢，如果是天然食品里面的，他可以被我们人体吸收，如果是被化学合成出来的，那对我们的身体没有好处只有坏处。

倪海厦：没错。同时呢，西药到身体里面，大家在念初中、高中的时候，念化学，你不用是化学专家，最基本，你只有看过化学那个方程式，这个元素加这个元素，然后一个箭头生成一个新的元素，后来一定是H2O，是水。所以你吃合成的东西到身体里面去，身体会释放水出来，这个水出来就是冷水，不是蒸汽哦，好，日积月累身上才会有积水，那么这个水--冷水，身体正常的内脏，五脏六腑它不会吸收这种东西的。癌细胞、肿瘤就会吸收。

梁冬：大概我们这儿很多人还喜欢喝冷水啊，喝冰镇可乐啊。

倪海厦：这个喝冷水，冰的都没有关系，正常的人，如果在喝冰的下去，到身体里面都会气化，绝对不会冷水喝下去就是冷水，不是的，喝下去还是会变成热水。所以说癌细胞就想尽办法，把热水变成冷水，同时不断的吸收我们的营养。所以中医治疗肿瘤，不管是肝癌、肺癌啊、胰脏癌、或者是肾癌都没有关系。第一个我们要注重水，把水--全身的水气化，那你说我怎么知道能够全身水气化呀？很简单呢，你在气化的过程中间的时候，当你的水气化的时候，小便就排出来了，正常会有正常的流汗，小便它增加，身体体重不会增加，同时呢，手脚都是温热的。因为手还有脚是身体的最底端，比如说你现在站在这边，底端最底下是脚底，还有手指头尖。如果身上有冷水累积在你身体里面的时候，第一个感觉到就是--它就会冷聚在脚上，所以你就感觉到脚是冷的。这是冷水，冷气，啊，那我们如果说，我们把这个冷水统统转换成热水，就是中医所谓的气，那我们用些药物下去，阳刚性的药物哈，比如说我们用生硫磺，我们用生附子，用桂枝呀、白芍这种阳药，硬把水气化起来。当把水气化起来，身上没有多余的冷水，癌细胞、肿瘤吸收不到水分，我告诉各位听众，没有水分的状态之下，是没有任东西可以生存的。

梁冬：能气化的热水就是有东西也生存不下了？

倪海厦：对，没有，气化成热水才行，我讲的水是冷水，就很好，这是水。所以当我们把环境改变掉了，身体里面没有存在利于癌症肿瘤细胞生长的冷水，全部变成热水，热水是身体的健康的组织最喜欢的东西，这就是我们中医所谓的气。这是第一个，我们把水改变了，从冷水变成热水。第二个就是食物营养的阻截，如何阻截癌细胞得到营养？所以我们在常常治疗癌症的时候，我会告诉病人，你把所有维他命，所有的营养剂统统停掉，什么健康食品统统停掉，你就回去吃你正常的食物。然后......当然我们除了让病人多运动，运动就是阳，让阳气恢复，然后，已经成了肿瘤，我们再开一些攻坚的药，像攻坚的药，像我们中药里面，像本草经里面讲的，叫作：盐能软坚，盐味的药都可以攻坚，就是硬软肿瘤都可以攻。比如说牡蛎，牡蛎就是盐味的药呀，瓦楞子，也是一种......

梁冬：瓦楞子是......

倪海厦：一种贝壳类的东西哈，我们浙江人吃的血蚶，血蚶的那个壳就叫瓦楞子，不是那个一般的硬纸板叫瓦棱纸，你不要搞错掉，不要拿硬纸板来煮，这是不对的，这是瓦楞子，盐味的药。所以我们在用处方治疗癌症的时候，中医可以治疗癌症的原因就是第一个，我们有很阳的药把水气化掉；第二个就是我们要求病人阻断，千万不要吃有利于癌症的东西；第三个，已经造成的肿瘤，我们叫做实，啊，实，我们用这个盐味的药去攻它的实。到入脏，因为它是在阴脏，中医不需要仪器，你晚上一点到三点不能睡，我们知道确定在肝癌，我们开一些入肝经的药，导药，让药进入肝脏，再攻坚的药，肝是血脏，既然是血脏，我们要让肝里的血管非常地通畅，这个时候，我们就要开一些活血化瘀的药，这个活血化瘀的药，就好像树木它如果枝叶的太茂盛的时候啊，它里面的树叶吸收不到空气氧气的话，反而会死掉，所以木一定要舒。所以我们常常路边上剪树的那些工人哈，他的工作就非常伟大，为什么？他把多余的树枝剪掉，让树叶、树枝能够呼吸才能成长。这就是我们中医的活血化瘀，让血液循环非常好，那么治疗肿瘤的观念就是这样子。所以我们用活血化瘀的药，让肝脏里面的血液循环加速，回到正常。同时我们用攻坚的药下去让肿瘤软化，同时我们把水份--冷水变成气化，变成热水；同时呢，这个我们阻截病人的肿瘤对营养的取得，这个有利于肝脏--肝癌细胞成长的那个营养的取得，自然而然肿瘤就去掉了。这就是我们中医可以治疗癌症的原因。吃了一段时间以后，你说这个药到底有没有效，就回到刚刚的问题，吃了以后，能睡觉了，脚热起来了，胃口大开就有效了。那吃到什么阶段，病人愈后到什么程度，可以完全停药？就是我们六大健康症状出现，我刚刚前面跟大家、各位听众报告的六大症状。当你六大症状出现的时候，你可以停药了，但是停药的时候，你不用再去查检，可能你身上还有肿瘤，可能还有癌细胞，你六大现象出现的时候，代表这个已经无害了。这个东西在身体里面你跟它共存，是无害的东西，你不要去动它，就好像潘多拉的盒子，你不要去打开，一打开呢，可能就会毁灭掉你自己，所以我们非常反对切片，就把潘多拉的盒子打开来嘛。

梁冬：切片是怎么干呢？

倪海厦：切片就是就是用针打了那个癌症的部位，肿瘤的部位，然后"唰"，割一片下来，抓一片下来，然后拿来化验。这样子......就好象，我现在问你一个鸡蛋，我现在要在这个蛋黄里面做个切片，看看蛋黄是什么？这个鸡蛋原来是有蛋壳在外面，你有蛋壳没有洞的话可以保很久，但你打个洞以后，你在这边把蛋黄拿去做化验了，蛋壳这边不断的外漏，不断的坏死，所以切片是非常不人道的，不需要。那西医做切片才能确诊疾病，所以我的观念里面，其他中医我不知道，但是我的观点里面，不需要切片我也可以做出正确的诊断，绝对不会错。

梁冬：怎么去做一些诊断呢？

倪海厦：就是我刚刚回到话题啊，比如说你有肺癌的话，三点钟到五点钟不能睡觉啊，而我们在一年以前就可以知道，你将来会得到肺癌，西医可能要等到一年两年以后你得到肺癌的时候，才知道，啊，你是肺癌，做了切片知道你是肺癌，可是这个时候都已经是末期了，啊，就好像胰腺癌的痛，本来呢，就是腹痛，这个痛还能忍，好，拖到后来你如果查了半天，大肠镜啊，胃镜都照了，发现到胃跟大肠都很好，都没有问题，那你说我一定要看胰腺，很可能是胰腺癌，那你去胰腺做切片。我可以告诉你，你不是病人，你不了解病人，做完切片以后呢，那个痛会加大到好几倍，痛到那种程度，再强的吗啡下去都不能止痛，病人死的非常惨，不切片的话，搞不好还有机会。

梁冬：好的，咱们接着往下说，那刚才你的策略就是那个方法？把它......

倪海厦：当我们在做的时候，病人的水统统排掉了，我们怎么知道病人身体里面没有冷水？很简单啊，手脚温热啦。那象肝癌的病人，胰腺癌还有腹膜癌的病人到后来肚子很大--积水，那么多水在里面。看，不用去测，就问他脚冷不冷，一看就知道他在积水了，这种水不排掉，病人不会回来。

梁冬：那你把他抽掉也没用是吧？

倪海厦：抽掉也不回头，因为抽掉只是治标不能治本嘛。那真正原因是因为癌细胞在把人体的热水转化成冷水，你一定要从根下手才有办法。

梁冬：治疗癌症的这个策略，您能不能用一个个案来讲，啊，您当年用哪一个方子的哪一部分，是达到什么样的目的，等等等等，最后怎么样子，一个真实的个案。

倪海厦：可以。曾经有个病人呐，从宾洲，Pennsylvania来，他是个兽医。那这个案例我在"扶阳论坛"上已经跟大家介绍过。这个兽医呢，原来是他脑部长着三公分的肿瘤，结果西医把他开刀切掉，切掉了之后，不到两个月，又长了五公分的回来。好，那前面的刚开始在检查的时候，查到他的脑瘤三公分，大概预计说这个三公分长的时间是两年的时间才长三公分。开完刀以后，把这个三公分的脑瘤拿出来，不到两个月就长五公分回来。

梁冬：为什么咧？

倪海厦：因为你刺激到它了。

梁冬：哦！

倪海厦：你一刺激到它，它反抗的力量就很强。

梁冬：对。

倪海厦：好，所以说，你不动它，它还长得慢，你一动它，它长得非常快。

梁冬：对。

倪海厦：那在这种状况之下的时候，那医生，那个病人本来进去的时候，只是因为他一边麻木，他就进去，查出来是脑瘤，最后开完刀以后，长出来五公分的话，因为肿瘤更大了么，压迫到神经，他一边是象中风一样，整边是瘫痪掉了，不能动了，那只剩一边好的，所以你表面上看起来是中风，实际上是脑瘤。那在这个条件之下，最后人家跟他介绍，让他找我。他当然呢胡子就没了......

梁冬：对啊，刚刚讲过。

倪海厦：对呀，胡子就没了。我就跟他说，我说很简单，我帮你治疗，如果你以前每天要刮胡子，现在都不用，现在一两个月都不用刮胡子了，开刀以前呢，是五天刮一次胡子，现在是一个月都不用刮胡子了，代表开刀更坏了。如果你做了化疗，做完你开始刮胡子，化疗有效。做完化疗你还是每天不用刮胡子，代表一点用都没有，不用说做什么三十次五十次，做一次两次就知道了。当时我们在治疗这个病人的时候，整个处方，整个治疗的过程上面的思虑上面的考虑，第一个我要用到的生半夏。这个生半夏，在中国大陆的中医界几乎无人敢用，为什么？大家都以讹传讹，说：生半夏有毒啊，这不能吃，吃了会死人。这个叫做胡说八道。生半夏从古到今没有人吃死的，生半夏我们有个名称叫做婆婆药，这是过去呢，媳妇嫌她婆婆太吵，一天到晚唠唠叨叨啊，就每天在那边吵个不停讲个不停，受不了，就把生半夏弄点放到菜里面，生半夏是无色无味的，那一吃下去以后，喉咙声音就没了，所以生半夏产生的毒性，唯一的毒性就是造成声哑，喉咙讲不出话来。但是要解这个毒很简单，生姜就解掉，或者干姜就可以解掉。但是我为什么要用生半夏？我刚刚就跟我们主持人提到了，各位听众注意了，我们要把水--排掉，整个中药药典里面唯一能够治高的水......最高的水就是脑部的积水，我们就要使用到生半夏。

梁冬：药典里就这样讲的？

倪海厦：对。

梁冬：《神农本草经》里面的？

倪海厦：对，对，《神农本草经》。治高之水，就是要生半夏。那，你如果把它炙成"炙半夏"，泡制过后变成"法半夏"，一点用都没有，一定要生半夏。生半夏在这个状态之下，对这个病人来说是补药。因为有一开始的时候，我就顾虑到水的问题，我不可能等到病人有脑积水，脑积水以后肿瘤变得很大了，我再去开始开生半夏，那是下工。所以上工治未病，一开始我就用了生半夏，他脑部不可能会有积水的现象，所以水的问题我就解决掉了。光是一味药，但是这个生半夏，我下去的时候，我就放一点生姜在里面。

梁冬：解一下毒。

倪海厦：他是兽医嘛。

梁冬：不会失声。

倪海厦：对，不会失声，这是第一个。第二个呢，我们要强他的心脏的阳，心脏强起来以后，同时我壮他的精子，让他精子产生的过程正常，精子能够百分之百的产生。同时呢，产生以后，会有残渣，残渣要直接从下焦的任脉，就是我们的耻骨的地方，阴部的地方，一路顺着任脉走上来，走到嘴角旁边，这要靠心跟小肠的功劳。所以我在心和小肠上下手，那我用生附子，生附子呢是强心脏的，心脏阳壮起来，心脏阳壮起来后，我们四逆汤里面有生附子，有干姜，有炙甘草。为什么要干姜和炙甘草？干姜是，颜色是白色的，中药认为呢，白色的、辛辣的都是入肺，所以我们治疗心脏，我们要去治疗肺。理论就好像你汽车引擎温度有问题，你要修水箱和汽车同时兼顾啊，你不能光修个引擎，同时要兼顾水箱的问题。所以，我们常常有人死亡的时候是心肺衰竭而死，所以心跟肺是连在一起的，所以当我用生附子下去，心脏的热马上会回来，用干姜的时候，肺的功能马上就回来，所以有干姜和生附子在的时候，心肺不会衰竭的。

梁冬：四逆汤就是这个作用？

倪海厦：对，就这作用。

梁冬：我们学术探讨啊，个案，个案研究啊，

倪海厦：你那个炙甘草下去的时候，护到了心脏，所以四逆汤下去心脏的温度就会起来。干姜下去的时候肺阳会回头，功能恢复的时候就会把心脏的热移到小肠去，这一路，从任脉整个保护住。所以逼得残渣没有办法再跑到脑部去，只有安安静静的顺着任脉直着上来，跑到嘴角旁边，变成胡子出来。这个同时呢，我们中医认为这个脑部是"奇恒之府"，所有的阳经，六阳，我们叫六阳的那个魁首，你这个阳经都经过脑部。所以，我们如果光是用生半夏，在脑部保护它，不让它产生冷水，预防它脑积水以外，我还用了生硫磺，原因呢，就是，我们生硫磺是很热，天地之间炙干嘛......

梁冬：硫磺是一种什么样的药，就是火山口的那个吗？

倪海厦：对呀，就是火山口的硫磺。在我们现在中国的道家呢，都是拿生硫磺来做炼精液丹，所以道士炼丹实际上就是炼硫磺，一直认为是长生不老药。实际上生硫磺......大家认为生硫磺有毒，实际上没有什么毒。那生硫磺那里面就让他全身的水，有多余的水分累积的话，全部发散掉。所以我们在用生硫磺在临床上，有的时候病人水肿，病人水肿排不掉，我们就用生硫磺，一下子就排掉了。那，生硫磺还有一个好处，我们常常用在一些"五金"--金属类累积在膀胱里面，比如说，我们有尿道结石，膀胱结石，结石的时候，你不需要用到生硫磺，一些滑石啊，一些青叶你就可以把它排掉。那怎么知道它是结石或者是"五金"的？就病人躺到才能小便，站起来不能小便，这就我们知道可能是金银铜铁的，啊，你喝的东西或是食物中有重金属含在里面，还累积在膀胱里面，造成你小便不通，这时候也是要用硫磺，硫磺就可以解五金的毒。都用起来......所以我就下了生硫磺在里面，同时呢，硫磺性是阳，纯阳就是--它行走得非常快，力量非常的强，所以它能够把全身的淋巴系统，因为硫磺颜色是黄的，淋巴系统也是黄的，所以说我们中药这个按照药性来说，硫磺是淡黄色啊，好像刚出生的小鸡的那个毛，那这个硫磺在身体里面走的时候，会保证全身上下不会有水，不会有冷水，它一定是蒸汽的水。这些道士都知道这个硫磺是让他长生不老的，是产生气的，所以他们就炼精液丹，就是炼气，气会更强。这就是我用的主力的药在这里面，那其它的就是按照病人的症状，比如说，病人有大便不通，小便不好，或者手脚麻痹呀，我开一些，可以治疗，让气血循环的药，让他治疗中风的药，因为一边瘫痪掉了，可是主力的药就是这四味，还加上生半夏，一共是五味。这个病人九个月以后再去检查，完全是正常。我讲的正常到他完全没有脑瘤，大概治疗到他到大概第四个礼拜，一个月以后，病人已经正常可以走路了。肿瘤完全消掉，是九个月。那这个病人我们怎么知道他九个月是消了？很简单啦，你每天都要刮胡子了，脚热起来了，头面都是冷的，头都不热。脑瘤的时候很好玩，头是热的，那个肿瘤呢外面是热的，里面是冷的，这个是反的，正常呢，额头、头是凉的。但是你头是热的，因为里面有阴实在里面，阳不能进去，阳就会外散，外散出来你摸到就是烫的。阳就是气嘛，气进不去了，就是水蒸气进不去，就外散。